Η βασκανία
Η ζήλεια, όταν έχει κακότητα, μπορεί να κάνει ζημιά. Αυτή είναι η βασκανία· είναι μια δαιμονική ενέργεια.
- Γέροντα, τη βασκανία την παραδέχεται η Εκκλησία;
- Ναι, υπάρχει και ειδική ευχή (Ο Γέροντας τόνιζε πως μόνο ο ιερέας μπορεί να διαβάζει την ευχή για βασκανία). Όταν κανείς λέει κάτι με φθόνο, τότε πιάνει το «μάτι».
- Πολλοί, Γέροντα, ζητούν «ματάκια» για τα μωρά, για να μην τα ματιάζουν. Κάνει να φορούν τέτοια;
- Όχι, δεν κάνει. Να λέτε στις μητέρες σταυρό να τα φορούν.
- Γέροντα, αν κανείς επαινέσει ένα ωραίο έργο, και αυτοί που το έφτιαξαν δεχθούν τον έπαινο με υπερήφανο λογισμό και γίνει ζημιά, αυτό είναι βασκανία;
- Αυτό δεν είναι βασκανία. Σ’ αυτήν την περίπτωση λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι. Παίρνει τη Χάρη Του ο Θεός από τον άνθρωπο, και τότε γίνεται ζημιά. Βασκανία υπάρχει σε σπάνιες περιπτώσεις. Ιδίως oι άνθρωποι που έχουν ζήλεια και κακότητα – λίγοι είναι τέτοιοι – αυτοί είναι που ματιάζουν. Μια γυναίκα λ.χ. βλέπει ένα παιδάκι χαριτωμένο με την μάνα του και λέει με κακότητα: «Γιατί να μην το είχα εγώ αυτό το παιδί; Γιατί να το δώσει ο Θεός σ’ αύτη;» Τότε το παιδάκι εκείνο μπορεί να πάθει ζημιά- να μην κοιμάται, να κλαίει, να ταλαιπωρείται, γιατί εκείνη το είπε με μια κακότητα. Και αν αρρώσταινε και πέθαινε το παιδί, θα ένιωθε χαρά μέσα της. Άλλος βλέπει ένα μοσχαράκι, το λαχταρά, και αμέσως εκείνο ψοφάει.
Πολλές φορές όμως μπορεί να ταλαιπωρείται το παιδί και να φταίει η ίδια η μάνα. Μπορεί δηλαδή η μάνα να είδε καμιά φορά κανένα αδύνατο παιδάκι και να είπε: «Τί είναι αυτό; Τί σκελετωμένο παιδί!» Να καμάρωνε το δικό της και να κατηγόρησε το ξένο. Και αυτό που είπε με κακία για το ξένο παιδί, πιάνει στο παιδί της. Μετά το παιδί ταλαιπωρείται εξ αιτίας της μάνας, χωρίς να φταίει. Λειώνει-λειώνει το καημένο, για να τιμωρηθεί η μάνα και να καταλάβει το σφάλμα της. Τότε φυσικά το παιδί θα πάει μάρτυρας! Τα κρίματα του Θεού είναι άβυσσος.
(Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Α΄, Με πόνο και αγάπη για το σύγχρονο άνθρωπο, Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θ
Τρίτη 27 Ιουλίου 2010
ΔΙΟΔΙΑ
ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ! ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ! ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ ΜΑΣ!
Η πορεία, οι στόχοι και η εξέλιξη του αγώνα ενάντια στην παράνομη επιβολή τελών διοδίων στις εθνικές οδούς σε όλη την χώρα αναλύθηκε κατά τη διάρκεια συνεντεύξεων, που πραγματοποίησαν οι επιτροπές αγώνα των πολιτών ενάντια στα διόδια. Εκεί παρουσιάστηκε η πολύπλευρη αντισυνταγματικότητα και παράνομη συμπεριφορά κράτους και εταιρειών που προσβάλλει άμεσα στοιχειώδη και βασικά ανθρώπινα δικαιώματα (ελευθερία μετακίνησης, επικοινωνία, ανάπτυξη προσωπικότητας).
Οι αυξήσεις που σημειώθηκαν τα τελευταία δύο έτη στα διόδια κυμαίνονται από 35 έως και 50% ενώ εκατοντάδες χιλιόμετρα του εθνικού οδικού δικτύου παραμένουν θανατηφόρα επικίνδυνα, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την εθνική οδό Κορίνθου – Πατρών.
ΑΓΟΡΕΣ ΑΓΡΟΤΩΝ ΒΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΗΤΩΝ
Το δίκαιο αίτημα θεσμικής κατοχύρωσης των αγορών αγροτών βιοκαλλιεργητών, που λειτουργούν επιτυχώς για 15 χρόνια, συνυπογράφει η ΒΙΟΖΩ στη βάση της θωράκισης των μορφών διάθεσης απευθείας αγνής τροφής στον καταναλωτή.
(Στην συνέχεια θα δείτε και την ανακοίνωση της Ομοσπονδίας Ενώσεων Βιοκαλλιεργητών Ελλάδας).
Η απευθείας διάθεση της τροφής από τους παραγωγούς στους καταναλωτές προωθείται από την ΒΙΟΖΩ, που έχει ξεκινήσει εδώ και χρόνια εκστρατεία με τίτλο «τοπικά προϊόντα ? επιστροφή στις ρίζες». Είναι αυτό που εφάρμοζαν οι πατεράδες και οι παππούδες μας με άμεση σύνδεση παραγωγού καταναλωτή.
Πάρκο και με τον νόμο το Κύπρου και Πατησίων
Να που για μια ακόμη φορά επιβεβαιώνεται ο λόγος του Μπρεχτ ότι "χαμένη μάχη είναι η μάχη που δεν δόθηκε"... Σήμερα έγινε γνωστή η Απόφαση του διοικητικού εφετείου σύμφωνα με την οποία αναστέλλεται οριστικά η ισχύς της οικοδομικής άδειας για το υπόγειο παρκινγκ στη συμβολή Πατησίων και Κύπρου.
Ήταν Ιανουάριος 2009 όταν οι μπουλντόζες της δημοτικής αρχής Κακλαμάνη κατέστρεφαν το παλιό παρκάκι, κόβοντας δεκάδες δέντρα προκειμένου να αποδώσουν το "οικόπεδο" στον ιδιώτη-επιχειρηματία του υπόγειου παρκινγκ. Το γεγονός κινητοποίησε άμεσα τους κατοίκους και τους φορείς της περιοχής που κατέφυγαν στη δικαιοσύνη για την ακύρωση αυτών των καταστροφικών σχεδίων.
________________________________________
Για περισσότερες πληροφορίες και ολοκληρωμένη ενημέρωση:
www.biozo.gr
Συν ΒΙΟΖΩ και χείρα κίνει!
«ΒΙΟΖΩ» - Πανελλήνια Ένωση Καταναλωτών "ΒΙΟ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΓΙΑ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΖΩΗ", ΜακΜίλλαν 10, Πατήσια, 11144 Αθήνα. Τηλ/Φαξ: 210-522 23 23, 697-9734591, Ηλ.Ταχ: email@biozo.org Ιστοσελίδες: www.biozo.gr
Η πορεία, οι στόχοι και η εξέλιξη του αγώνα ενάντια στην παράνομη επιβολή τελών διοδίων στις εθνικές οδούς σε όλη την χώρα αναλύθηκε κατά τη διάρκεια συνεντεύξεων, που πραγματοποίησαν οι επιτροπές αγώνα των πολιτών ενάντια στα διόδια. Εκεί παρουσιάστηκε η πολύπλευρη αντισυνταγματικότητα και παράνομη συμπεριφορά κράτους και εταιρειών που προσβάλλει άμεσα στοιχειώδη και βασικά ανθρώπινα δικαιώματα (ελευθερία μετακίνησης, επικοινωνία, ανάπτυξη προσωπικότητας).
Οι αυξήσεις που σημειώθηκαν τα τελευταία δύο έτη στα διόδια κυμαίνονται από 35 έως και 50% ενώ εκατοντάδες χιλιόμετρα του εθνικού οδικού δικτύου παραμένουν θανατηφόρα επικίνδυνα, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την εθνική οδό Κορίνθου – Πατρών.
ΑΓΟΡΕΣ ΑΓΡΟΤΩΝ ΒΙΟΚΑΛΛΙΕΡΓΗΤΩΝ
Το δίκαιο αίτημα θεσμικής κατοχύρωσης των αγορών αγροτών βιοκαλλιεργητών, που λειτουργούν επιτυχώς για 15 χρόνια, συνυπογράφει η ΒΙΟΖΩ στη βάση της θωράκισης των μορφών διάθεσης απευθείας αγνής τροφής στον καταναλωτή.
(Στην συνέχεια θα δείτε και την ανακοίνωση της Ομοσπονδίας Ενώσεων Βιοκαλλιεργητών Ελλάδας).
Η απευθείας διάθεση της τροφής από τους παραγωγούς στους καταναλωτές προωθείται από την ΒΙΟΖΩ, που έχει ξεκινήσει εδώ και χρόνια εκστρατεία με τίτλο «τοπικά προϊόντα ? επιστροφή στις ρίζες». Είναι αυτό που εφάρμοζαν οι πατεράδες και οι παππούδες μας με άμεση σύνδεση παραγωγού καταναλωτή.
Πάρκο και με τον νόμο το Κύπρου και Πατησίων
Να που για μια ακόμη φορά επιβεβαιώνεται ο λόγος του Μπρεχτ ότι "χαμένη μάχη είναι η μάχη που δεν δόθηκε"... Σήμερα έγινε γνωστή η Απόφαση του διοικητικού εφετείου σύμφωνα με την οποία αναστέλλεται οριστικά η ισχύς της οικοδομικής άδειας για το υπόγειο παρκινγκ στη συμβολή Πατησίων και Κύπρου.
Ήταν Ιανουάριος 2009 όταν οι μπουλντόζες της δημοτικής αρχής Κακλαμάνη κατέστρεφαν το παλιό παρκάκι, κόβοντας δεκάδες δέντρα προκειμένου να αποδώσουν το "οικόπεδο" στον ιδιώτη-επιχειρηματία του υπόγειου παρκινγκ. Το γεγονός κινητοποίησε άμεσα τους κατοίκους και τους φορείς της περιοχής που κατέφυγαν στη δικαιοσύνη για την ακύρωση αυτών των καταστροφικών σχεδίων.
________________________________________
Για περισσότερες πληροφορίες και ολοκληρωμένη ενημέρωση:
www.biozo.gr
Συν ΒΙΟΖΩ και χείρα κίνει!
«ΒΙΟΖΩ» - Πανελλήνια Ένωση Καταναλωτών "ΒΙΟ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΓΙΑ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΖΩΗ", ΜακΜίλλαν 10, Πατήσια, 11144 Αθήνα. Τηλ/Φαξ: 210-522 23 23, 697-9734591, Ηλ.Ταχ: email@biozo.org Ιστοσελίδες: www.biozo.gr
Σάββατο 24 Ιουλίου 2010
Πως θα σωθούμε εμείς μ' αυτά;
"Αν μας έλεγε κανένας αυτείνη την λευτεριά όπου γευόμαστε, θα παρακαλούσαμε τον Θεόν να μας αφήση εις τους Τούρκους άλλα τόσα χρόνια, όσο να γνωρίσουν οι άνθρωποι τι θα ειπή πατρίδα, τι θα ειπή θρησκεία, τι θα ειπή φιλοτιμία, αρετή, τιμιότη.
Τις πρόσοδες της πατρίδας τις κλέβομεν, από υποστατικά δεν της αφήσαμεν τίποτας, σε "πηρεσίαν να μπούμεν", ένα βάνομεν εις το ταμείον, δέκα κλέβομεν.
Αγοράζομεν πρόσοδες, τις τρώμε όλες. Χρωστούν είς το Ταμείον δεκαοχτώ ΄κατομμύρια ο ένας και ο άλλος. Οι αγωνισταί, οι περισσότεροι και οι χήρες κι αρφανά δυστυχούν. Πολυτέλεια και φαντασία - γεμίσαμαν πλήθος πιανοφόρια και κιθάρες.
Οι δανεισταί μας ζητούν τα χρήματα τους, λεπτό δεν τους δίνομεν από αυτά - κάνουν επέμβασιν εις τα πράγματά μας. Και ποτές δεν βρίσκομεν ίσιον δρόμον.
Πως θα σωθούμε εμείς μ' αυτά και να σκηματιστούμεν εις την κοινωνίαν του κόσμου ως άνθρωποι;
Ο Θεός ας κάμη το έλεός του να μας γλητώση από τον μεγάλον γκρεμνόν όπου τρέχομεν να τζακιστούμεν."
Ι. ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ
Τις πρόσοδες της πατρίδας τις κλέβομεν, από υποστατικά δεν της αφήσαμεν τίποτας, σε "πηρεσίαν να μπούμεν", ένα βάνομεν εις το ταμείον, δέκα κλέβομεν.
Αγοράζομεν πρόσοδες, τις τρώμε όλες. Χρωστούν είς το Ταμείον δεκαοχτώ ΄κατομμύρια ο ένας και ο άλλος. Οι αγωνισταί, οι περισσότεροι και οι χήρες κι αρφανά δυστυχούν. Πολυτέλεια και φαντασία - γεμίσαμαν πλήθος πιανοφόρια και κιθάρες.
Οι δανεισταί μας ζητούν τα χρήματα τους, λεπτό δεν τους δίνομεν από αυτά - κάνουν επέμβασιν εις τα πράγματά μας. Και ποτές δεν βρίσκομεν ίσιον δρόμον.
Πως θα σωθούμε εμείς μ' αυτά και να σκηματιστούμεν εις την κοινωνίαν του κόσμου ως άνθρωποι;
Ο Θεός ας κάμη το έλεός του να μας γλητώση από τον μεγάλον γκρεμνόν όπου τρέχομεν να τζακιστούμεν."
Ι. ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ
Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010
Ο Ερωτας και η Ψυχη
Ο Ερωτας και η Ψυχη είναι ένα μυθολογικό ζευγάρι, που βασανίστηκαν πολύ μέχρι να μπορέσουν να χαρούν την αγάπη τους ανεμπόδιστα. Αυτός είναι ο μύθος του Ερωτα και της Ψυχής όπως τον αναφέρει ο Απουλήιος, Ρωμαίος συγγραφέας του 2ου μ.Χ. αιώνα.
Ερωτας και Ψυχη
Αν και ο Θεός Ερως στην αρχαιότητα ήταν υπεύθυνος για τα πάθη πολλών θνητών και μη, τελικά και ο ίδιος δεν γλίτωσε από τα βέλη του. Ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα την Ψυχή, μια θνητή που είχε τη φήμη μιας πανέμορφης γυναίκας. Ο μύθος του Ερωτα και της Ψυχής είναι όμορφος και αποδεικνύει τη δύναμη της αγάπης και του έρωτα στις ζωές όλων.
Η Ψυχή ήταν μια θνητή, κόρη μιας πολύ συνηθισμένης οικογένειας με τρία παιδιά. Ανθρωποι από όλα τα μέρη έρχονταν να επισκεφτούν την Ψυχή και να θαυμάσουν την ομορφιά της, τιμώντας την περισσότερο από τη Θεά Αφροδίτη.
Η Αφροδίτη όταν αντιλήφθηκε τι ακριβώς συνέβαινε, αποφάσισε να ζητήσει την παρέμβαση του γιου της Ερωτα, ο οποίος ανέλαβε να δηλητηριάσει τις ψυχές των ανδρών ώστε να μην επιθυμούν την Ψυχή. Ωστόσο, και ο ίδιος ερωτεύτηκε την Ψυχή, στρέφοντας κατά λάθος το βέλος του κατά του εαυτού του.
Τα χρόνια περνούσαν και οι γονείς της Ψυχής ήταν σαφώς προβληματισμένοι από την έλλειψη μνηστήρων, οπότε αποφάσισαν να στείλουν να πάρουν χρησμό, υποπτευόμενοι ότι κάποιος θεός έχει αναμειχθεί. Στους Δελφούς λοιπόν, ο Απόλλων, υπό την καθοδήγηση του θεού Ερωτα έδωσε χρησμό:
«Η Ψυχή δεν προορίζεται για γυναίκα κανενός θνητού. Ο άντρας της την περιμένει στην κορυφή ενός βουνού, και είναι ένα αποκρουστικό τέρας, που κανείς, ούτε θνητός ούτε αθάνατος, δεν μπορεί να του αντισταθεί». Αν και όλοι έπεσαν σε βαθιά θλίψη, αποφάσισαν να εκπληρώσουν το χρησμό ετοιμάζοντας λαμπρό γάμο με το “τέρας” του βουνού.
Ο γάμος έγινε αλλά η Ψυχή δεν μπορούσε να δει το σύζυγό της, ο οποίος εμφανιζόταν μόνο τα βράδια σε εκείνη και πάντα μέσα στο σκοτάδι. Ήταν ωστόσο τόσο τρυφερός και καλόκαρδος που η Ψυχή κατάλαβε ότι δεν μπορεί να είναι ένα αποκρουστικό τέρας, αλλά ο άντρας που επιθυμούσε σε όλη της τη ζωή.
Περνούσε υπέροχα μαζί του αλλά προβληματιζόταν γιατί δεν τον είχε δει ποτέ. Όταν κάποια στιγμή αποφάσισε να πάει στο πατρικό της, οι αδερφές της ζήλεψαν για την καλή της τύχη και την έπεισαν ότι για να μη θέλει να της φανερωθεί όχι μόνο θα είναι ένα τέρας, αλλά θα θέλει να τη σκοτώσει κιόλας. Ετσι λοιπόν της πρότειναν να τον σκοτώσει εκείνη πρώτη.
Ερωτας και Ψυχη
Αν και ο Θεός Ερως στην αρχαιότητα ήταν υπεύθυνος για τα πάθη πολλών θνητών και μη, τελικά και ο ίδιος δεν γλίτωσε από τα βέλη του. Ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα την Ψυχή, μια θνητή που είχε τη φήμη μιας πανέμορφης γυναίκας. Ο μύθος του Ερωτα και της Ψυχής είναι όμορφος και αποδεικνύει τη δύναμη της αγάπης και του έρωτα στις ζωές όλων.
Η Ψυχή ήταν μια θνητή, κόρη μιας πολύ συνηθισμένης οικογένειας με τρία παιδιά. Ανθρωποι από όλα τα μέρη έρχονταν να επισκεφτούν την Ψυχή και να θαυμάσουν την ομορφιά της, τιμώντας την περισσότερο από τη Θεά Αφροδίτη.
Η Αφροδίτη όταν αντιλήφθηκε τι ακριβώς συνέβαινε, αποφάσισε να ζητήσει την παρέμβαση του γιου της Ερωτα, ο οποίος ανέλαβε να δηλητηριάσει τις ψυχές των ανδρών ώστε να μην επιθυμούν την Ψυχή. Ωστόσο, και ο ίδιος ερωτεύτηκε την Ψυχή, στρέφοντας κατά λάθος το βέλος του κατά του εαυτού του.
Τα χρόνια περνούσαν και οι γονείς της Ψυχής ήταν σαφώς προβληματισμένοι από την έλλειψη μνηστήρων, οπότε αποφάσισαν να στείλουν να πάρουν χρησμό, υποπτευόμενοι ότι κάποιος θεός έχει αναμειχθεί. Στους Δελφούς λοιπόν, ο Απόλλων, υπό την καθοδήγηση του θεού Ερωτα έδωσε χρησμό:
«Η Ψυχή δεν προορίζεται για γυναίκα κανενός θνητού. Ο άντρας της την περιμένει στην κορυφή ενός βουνού, και είναι ένα αποκρουστικό τέρας, που κανείς, ούτε θνητός ούτε αθάνατος, δεν μπορεί να του αντισταθεί». Αν και όλοι έπεσαν σε βαθιά θλίψη, αποφάσισαν να εκπληρώσουν το χρησμό ετοιμάζοντας λαμπρό γάμο με το “τέρας” του βουνού.
Ο γάμος έγινε αλλά η Ψυχή δεν μπορούσε να δει το σύζυγό της, ο οποίος εμφανιζόταν μόνο τα βράδια σε εκείνη και πάντα μέσα στο σκοτάδι. Ήταν ωστόσο τόσο τρυφερός και καλόκαρδος που η Ψυχή κατάλαβε ότι δεν μπορεί να είναι ένα αποκρουστικό τέρας, αλλά ο άντρας που επιθυμούσε σε όλη της τη ζωή.
Περνούσε υπέροχα μαζί του αλλά προβληματιζόταν γιατί δεν τον είχε δει ποτέ. Όταν κάποια στιγμή αποφάσισε να πάει στο πατρικό της, οι αδερφές της ζήλεψαν για την καλή της τύχη και την έπεισαν ότι για να μη θέλει να της φανερωθεί όχι μόνο θα είναι ένα τέρας, αλλά θα θέλει να τη σκοτώσει κιόλας. Ετσι λοιπόν της πρότειναν να τον σκοτώσει εκείνη πρώτη.
Τετάρτη 21 Ιουλίου 2010
Απίθανη, αλλά μόνη ελπίδα
Γράφει ο Χρήστος Γιανναράς
Είναι μάλλον φανερό ότι ο ελλαδικός Ελληνισμός δεν έχει ακόμη αντιληφθεί τι συμβαίνει στην Ελλάδα τους τελευταίους εννέα μήνες. Αλλά μοιάζει να μην το έχει αντιληφθεί ούτε ο Ελληνισμός της διασποράς, που συνήθως βλέπει καθαρότερα, γιατί βλέπει από μακριά.
Οι έξω από την Ελλάδα Ελληνες ξεσηκώθηκαν δυναμικά, στη δεκαετία του ʼ70, για το Κυπριακό. Πέτυχαν τότε, ειδικά στις ΗΠΑ, να ανασταλεί από το Κογκρέσο η παροχή αμερικανικής εξοπλιστικής βοήθειας στην Τουρκία. Και ανέτρεψαν την πολιτική Καραμανλή-Μπήτσιου που βιαζόταν να «κλείσει» οπωσδήποτε, με οποιουσδήποτε όρους, το Κυπριακό. Γεγονός αυθόρμητης οργάνωσης, συντονισμού και μαζικών κινητοποιήσεων ήταν και ο ξεσηκωμός, στις αρχές της δεκαετίας του ʼ90, για το Μακεδονικό: οι λαοθάλασσες στα συλλαλητήρια της Νέας Υόρκης, του Τορόντο, του Σύντνεϋ, που τόσο λοιδορήθηκαν αργότερα (και λοιδορούνται) από κονδυλοφόρους περίεργων κινήτρων στο εσωτερικό.
Είτε για την οικονομική ανάπτυξη πρόκειται και την ανάκαμψη από ύφεση βαθιά είτε για την άμυνα πατρώας γης και παράδοσης πολιτισμού, το βασικό προαπαιτούμενο είναι το λαϊκό «φρόνημα». Και «φρόνημα» θα πει, να........... είναι αυτονόητα και εμπειρικά βεβαιωμένος ο πολίτης (όχι ψυχολογικά ντοπαρισμένος από ρητορείες) ότι η κοινωνία στην οποία ανήκει και μετέχει του εξασφαλίζει ποιότητα ζωής πραγματικά πολύτιμη. Οτι η γλώσσα αυτής της κοινωνίας, με τον πλούτο της μακραίωνης ιστορικής της διαδρομής και την εκφραστική της πληρότητα, είναι προνόμιο ξεχωριστό για τη ζωή του. Οτι η γη και οι οικισμοί της πατρίδας του έχουν ομορφιά και πατίνα αρχοντιάς που του υπαγορεύουν αξιοπρέπεια. Οτι συνεχίζει η συλλογικότητα στον τόπο του να σαρκώνει συμπεριφορές, ήθη και παραδόσεις που παραπέμπουν σε «νόημα» της ύπαρξης και της συνύπαρξης πέρα από την τυφλή αναγκαιότητα των ενστίκτων. Μόνο με τέτοιες προϋποθέσεις «φρονήματος» ανασκουμπώνεται ένας λαός, για να βγει από μια οικονομική καταστροφή ή να αποσοβήσει έξωθεν απειλή.
Τέτοιο «φρόνημα» δεν υπάρχει πια στην Ελλάδα. Σώζεται ίσως μια συναισθηματική, επιδερμική παραλλαγή του στους έξω από την Ελλάδα Ελληνες, που μπορεί να ξεσηκώνει ενθουσιαστικές εκρήξεις όταν θίγεται το «εθνικό φιλότιμο». Αλλά είναι αδύνατο να προκαλέσει κοινωνική ανάκαμψη στο εσωτερικό της χώρας. Οι Ελληνες σήμερα είμαστε ένας λαός που μοιάζει να μην πιστεύει σε τίποτα, ούτε στην ιστορία του, στη γλώσσα του, στον άλλοτε πολιτισμό του, ούτε στο κράτος του, στους κοινωνικούς θεσμούς, στη συλλογική αξιοπρέπεια. Λαός με ανήκεστα κατεστραμμένη τη γλώσσα του και τη γη του, με δραματικά χαμηλό επίπεδο κατά κεφαλήν καλλιέργειας, στερημένος λογική και κρίση, παραδομένος σε αντικοινωνικές συμπεριφορές, σε κτηνώδη εγωκεντρικά ορμέμφυτα, στον πρωτογονισμό της ζούγκλας των διεκδικήσεων δίχως την παραμικρή αίσθηση σχέσεων κοινωνίας.
Γιʼ αυτό και δεν μπορούμε να καταλάβουμε, ούτε οι ελλαδικοί ούτε της διασποράς οι Ελληνες, τι ακριβώς συμβαίνει στην πατρίδα μας τους τελευταίους εννέα μήνες. Οτι δεν πρόκειται για εφήμερη «κρίση», συνέπεια της παγκόσμιας, ούτε απλώς για κατάρρευση του καραγκιοζίδικου πολιτικού μας συστήματος. Δεν πρόκειται αυτή τη φορά για έξωθεν απειλές που επιδέχονται διαμαρτυρίες και συλλαλητήρια, για επιβουλές του χερσαίου ή θαλάσσιου χώρου, δόλιο σφετερισμό ονομάτων, ιστορίας, κυριότητας. Αυτή τη φορά πρόκειται για συντελεσμένη καταστροφή. Για απώλεια της σύνολης εθνικής κυριαρχίας, πρόκειται για διακυβέρνηση της χώρας από ξένους ελεγκτές και επιτρόπους. Μπορεί η κηδεμονία να μας προσφέρθηκε σαν σωτήρια λύση, λίγο πριν η κυβέρνηση κηρύξει «στάση πληρωμών» και αρχίσουμε να σφαζόμαστε στους δρόμους για λίγα τρόφιμα. Αλλά δεν παύει να συνιστά συντελεσμένη καταστροφή.
Και ούτε συγκρίνεται με τις περιπτώσεις άλλων χωρών που τέθηκαν επίσης, για κάποιο διάστημα, υπό κηδεμονίαν. Εδώ έχουμε νόσο που έχει αχρηστέψει ζωτικά όργανα του κοινωνικού σώματος. Ο εγκέφαλος (η κυβέρνηση, υποτίθεται) εμφανίζει απίστευτη ανικανότητα θετικών ενεργημάτων: Αρνείται να πάρει μέτρα για πρόκληση και ανάπτυξη της παραγωγικότητας, περιορίζεται να τσεκουρώνει τα μικρά και μεσαία εισοδήματα πνίγοντας την αγορά και επιτείνοντας την ύφεση. Οι μηχανισμοί της διαφθοράς ανέγγιχτοι, το κομματικό χρήμα αναιδέστατα προκλητικό, το κράτος παραλυμένο, έρμαιο του γκανγκστερικού συνδικαλισμού. Στον ιδιωτικό τομέα η ασυδοσία των εκβιασμών και της απανθρωπίας ξαναζωντανεύει τη φρίκη μυθιστορημάτων του Ντίκενς στον 19ο αιώνα. Με κυβέρνηση εδώ «σοσιαλιστική»!
Τα κόμματα βυθισμένα σε παντελή αυτισμό, εγκλωβισμένα στην ψυχοπαθολογική ιδιοτέλεια και μονομανία της οψέποτε εκλογικής επιτυχίας. Τα ΜΜΕ εμπορευματοποιημένα ώς το μεδούλι (και τα κρατικά: εξευτελισμένη δημοσιογραφία λακέδων της κάθε κυβέρνησης) κυνηγάνε μόνο τηλεθέαση σκυλεύοντας την αγωνία μισθωτών και συνταξιούχων με αναλύσεις, από το πρωί ώς το βράδυ, της σαδιστικής μείωσης των εισοδημάτων τους. Χωρίς να ξεχνάμε το γεγονός που έχει κυριολεκτικά διαλύσει τον κοινωνικό ιστό στην Ελλάδα, εδώ και πολλά χρόνια: τη θεσμοποιημένη ατιμωρησία, την κοινή βεβαιότητα ότι «όλα επιτρέπονται». Ηταν το μεγάλο ψηφοθηρικό κατόρθωμα του Ανδρέα Παπανδρέου, ο έμπρακτος θρίαμβος του λαϊκιστικού αμοραλισμού του.
Αυτή η καταστροφή δεν ανατάσσεται. Η παραβατικότητα στην Ελλάδα, το ψέμα, η ατιμία, η κλοπή δημόσιου χρήματος, η φοροδιαφυγή, το «λάδωμα», η κατάχρηση, η αναίδεια, το νταϊλίκι του εκβιαστή, του παραβάτη των νόμων, ο χλευασμός της ηθικής και των κοινωνικών αναστολών, είναι οι «λαϊκές κατακτήσεις» των τελευταίων τριάντα χρόνων. «Κατακτήσεις» που θεμελιώθηκαν και παγιώθηκαν χάρη στην ειδεχθή ανηθικότητα όλων των κομμάτων, άσχετα με τις παραπλανητικές τους επωνυμίες και τις ψυχωτικές τους εμμονές.
Λέγεται ότι έλεγε ο Λένιν (πριν από τον πραγματικό ή φανταστικό Κίσινγκερ) πως αν θέλεις να εξαφανίσεις ιστορικά έναν λαό, τον αποκόβεις από τη γλώσσα του. Τα εκπαιδευτικά προγράμματα και τα διδακτικά βιβλία στα ελληνικά σχολειά, τριάντα έξι χρόνια τώρα, προσφέρονται για να σπουδάσει κανείς το πόσο μεθοδικά και δόλια μπορεί να συντελεστεί αυτή η αποκοπή ενός λαού από τη γλώσσα του. Δεν φτάσαμε αιφνίδια στην κηδεμόνευση από το ΔΝΤ και στην εξουδετέρωση της Ελλάδας στον διεθνή πολιτικό στίβο. Προηγήθηκαν η μεθοδική αποχαύνωση του πληθυσμού με τη μονοτροπία μεγιστοποίησης της καταναλωτικής ευχέρειας, η προγραμματική αγλωσσία, η διάλυση δημοτικού - γυμνασίου και η αχρήστευση του λυκείου, ο ευτελισμός και το μπάχαλο των πανεπιστημίων, η συστηματική διαστροφή της ιστορικής αυτοσυνειδησίας του Ελληνα, η χλεύη για τη μεταφυσική και για τον πολιτισμό που μόνο αυτή γεννάει.
Η Ελλάδα έχει τελειώσει. Ελάχιστες οι πιθανότητες να ξαναβγεί από τη στάχτη φλόγα με Συντακτική Εθνοσυνέλευση και καινούργιο Σύνταγμα. Αλλά μοναδική ελπίδα.
Χρήστος Γιανναράς
Κυριακή, 18 Ιουλίου 2010
Είναι μάλλον φανερό ότι ο ελλαδικός Ελληνισμός δεν έχει ακόμη αντιληφθεί τι συμβαίνει στην Ελλάδα τους τελευταίους εννέα μήνες. Αλλά μοιάζει να μην το έχει αντιληφθεί ούτε ο Ελληνισμός της διασποράς, που συνήθως βλέπει καθαρότερα, γιατί βλέπει από μακριά.
Οι έξω από την Ελλάδα Ελληνες ξεσηκώθηκαν δυναμικά, στη δεκαετία του ʼ70, για το Κυπριακό. Πέτυχαν τότε, ειδικά στις ΗΠΑ, να ανασταλεί από το Κογκρέσο η παροχή αμερικανικής εξοπλιστικής βοήθειας στην Τουρκία. Και ανέτρεψαν την πολιτική Καραμανλή-Μπήτσιου που βιαζόταν να «κλείσει» οπωσδήποτε, με οποιουσδήποτε όρους, το Κυπριακό. Γεγονός αυθόρμητης οργάνωσης, συντονισμού και μαζικών κινητοποιήσεων ήταν και ο ξεσηκωμός, στις αρχές της δεκαετίας του ʼ90, για το Μακεδονικό: οι λαοθάλασσες στα συλλαλητήρια της Νέας Υόρκης, του Τορόντο, του Σύντνεϋ, που τόσο λοιδορήθηκαν αργότερα (και λοιδορούνται) από κονδυλοφόρους περίεργων κινήτρων στο εσωτερικό.
Είτε για την οικονομική ανάπτυξη πρόκειται και την ανάκαμψη από ύφεση βαθιά είτε για την άμυνα πατρώας γης και παράδοσης πολιτισμού, το βασικό προαπαιτούμενο είναι το λαϊκό «φρόνημα». Και «φρόνημα» θα πει, να........... είναι αυτονόητα και εμπειρικά βεβαιωμένος ο πολίτης (όχι ψυχολογικά ντοπαρισμένος από ρητορείες) ότι η κοινωνία στην οποία ανήκει και μετέχει του εξασφαλίζει ποιότητα ζωής πραγματικά πολύτιμη. Οτι η γλώσσα αυτής της κοινωνίας, με τον πλούτο της μακραίωνης ιστορικής της διαδρομής και την εκφραστική της πληρότητα, είναι προνόμιο ξεχωριστό για τη ζωή του. Οτι η γη και οι οικισμοί της πατρίδας του έχουν ομορφιά και πατίνα αρχοντιάς που του υπαγορεύουν αξιοπρέπεια. Οτι συνεχίζει η συλλογικότητα στον τόπο του να σαρκώνει συμπεριφορές, ήθη και παραδόσεις που παραπέμπουν σε «νόημα» της ύπαρξης και της συνύπαρξης πέρα από την τυφλή αναγκαιότητα των ενστίκτων. Μόνο με τέτοιες προϋποθέσεις «φρονήματος» ανασκουμπώνεται ένας λαός, για να βγει από μια οικονομική καταστροφή ή να αποσοβήσει έξωθεν απειλή.
Τέτοιο «φρόνημα» δεν υπάρχει πια στην Ελλάδα. Σώζεται ίσως μια συναισθηματική, επιδερμική παραλλαγή του στους έξω από την Ελλάδα Ελληνες, που μπορεί να ξεσηκώνει ενθουσιαστικές εκρήξεις όταν θίγεται το «εθνικό φιλότιμο». Αλλά είναι αδύνατο να προκαλέσει κοινωνική ανάκαμψη στο εσωτερικό της χώρας. Οι Ελληνες σήμερα είμαστε ένας λαός που μοιάζει να μην πιστεύει σε τίποτα, ούτε στην ιστορία του, στη γλώσσα του, στον άλλοτε πολιτισμό του, ούτε στο κράτος του, στους κοινωνικούς θεσμούς, στη συλλογική αξιοπρέπεια. Λαός με ανήκεστα κατεστραμμένη τη γλώσσα του και τη γη του, με δραματικά χαμηλό επίπεδο κατά κεφαλήν καλλιέργειας, στερημένος λογική και κρίση, παραδομένος σε αντικοινωνικές συμπεριφορές, σε κτηνώδη εγωκεντρικά ορμέμφυτα, στον πρωτογονισμό της ζούγκλας των διεκδικήσεων δίχως την παραμικρή αίσθηση σχέσεων κοινωνίας.
Γιʼ αυτό και δεν μπορούμε να καταλάβουμε, ούτε οι ελλαδικοί ούτε της διασποράς οι Ελληνες, τι ακριβώς συμβαίνει στην πατρίδα μας τους τελευταίους εννέα μήνες. Οτι δεν πρόκειται για εφήμερη «κρίση», συνέπεια της παγκόσμιας, ούτε απλώς για κατάρρευση του καραγκιοζίδικου πολιτικού μας συστήματος. Δεν πρόκειται αυτή τη φορά για έξωθεν απειλές που επιδέχονται διαμαρτυρίες και συλλαλητήρια, για επιβουλές του χερσαίου ή θαλάσσιου χώρου, δόλιο σφετερισμό ονομάτων, ιστορίας, κυριότητας. Αυτή τη φορά πρόκειται για συντελεσμένη καταστροφή. Για απώλεια της σύνολης εθνικής κυριαρχίας, πρόκειται για διακυβέρνηση της χώρας από ξένους ελεγκτές και επιτρόπους. Μπορεί η κηδεμονία να μας προσφέρθηκε σαν σωτήρια λύση, λίγο πριν η κυβέρνηση κηρύξει «στάση πληρωμών» και αρχίσουμε να σφαζόμαστε στους δρόμους για λίγα τρόφιμα. Αλλά δεν παύει να συνιστά συντελεσμένη καταστροφή.
Και ούτε συγκρίνεται με τις περιπτώσεις άλλων χωρών που τέθηκαν επίσης, για κάποιο διάστημα, υπό κηδεμονίαν. Εδώ έχουμε νόσο που έχει αχρηστέψει ζωτικά όργανα του κοινωνικού σώματος. Ο εγκέφαλος (η κυβέρνηση, υποτίθεται) εμφανίζει απίστευτη ανικανότητα θετικών ενεργημάτων: Αρνείται να πάρει μέτρα για πρόκληση και ανάπτυξη της παραγωγικότητας, περιορίζεται να τσεκουρώνει τα μικρά και μεσαία εισοδήματα πνίγοντας την αγορά και επιτείνοντας την ύφεση. Οι μηχανισμοί της διαφθοράς ανέγγιχτοι, το κομματικό χρήμα αναιδέστατα προκλητικό, το κράτος παραλυμένο, έρμαιο του γκανγκστερικού συνδικαλισμού. Στον ιδιωτικό τομέα η ασυδοσία των εκβιασμών και της απανθρωπίας ξαναζωντανεύει τη φρίκη μυθιστορημάτων του Ντίκενς στον 19ο αιώνα. Με κυβέρνηση εδώ «σοσιαλιστική»!
Τα κόμματα βυθισμένα σε παντελή αυτισμό, εγκλωβισμένα στην ψυχοπαθολογική ιδιοτέλεια και μονομανία της οψέποτε εκλογικής επιτυχίας. Τα ΜΜΕ εμπορευματοποιημένα ώς το μεδούλι (και τα κρατικά: εξευτελισμένη δημοσιογραφία λακέδων της κάθε κυβέρνησης) κυνηγάνε μόνο τηλεθέαση σκυλεύοντας την αγωνία μισθωτών και συνταξιούχων με αναλύσεις, από το πρωί ώς το βράδυ, της σαδιστικής μείωσης των εισοδημάτων τους. Χωρίς να ξεχνάμε το γεγονός που έχει κυριολεκτικά διαλύσει τον κοινωνικό ιστό στην Ελλάδα, εδώ και πολλά χρόνια: τη θεσμοποιημένη ατιμωρησία, την κοινή βεβαιότητα ότι «όλα επιτρέπονται». Ηταν το μεγάλο ψηφοθηρικό κατόρθωμα του Ανδρέα Παπανδρέου, ο έμπρακτος θρίαμβος του λαϊκιστικού αμοραλισμού του.
Αυτή η καταστροφή δεν ανατάσσεται. Η παραβατικότητα στην Ελλάδα, το ψέμα, η ατιμία, η κλοπή δημόσιου χρήματος, η φοροδιαφυγή, το «λάδωμα», η κατάχρηση, η αναίδεια, το νταϊλίκι του εκβιαστή, του παραβάτη των νόμων, ο χλευασμός της ηθικής και των κοινωνικών αναστολών, είναι οι «λαϊκές κατακτήσεις» των τελευταίων τριάντα χρόνων. «Κατακτήσεις» που θεμελιώθηκαν και παγιώθηκαν χάρη στην ειδεχθή ανηθικότητα όλων των κομμάτων, άσχετα με τις παραπλανητικές τους επωνυμίες και τις ψυχωτικές τους εμμονές.
Λέγεται ότι έλεγε ο Λένιν (πριν από τον πραγματικό ή φανταστικό Κίσινγκερ) πως αν θέλεις να εξαφανίσεις ιστορικά έναν λαό, τον αποκόβεις από τη γλώσσα του. Τα εκπαιδευτικά προγράμματα και τα διδακτικά βιβλία στα ελληνικά σχολειά, τριάντα έξι χρόνια τώρα, προσφέρονται για να σπουδάσει κανείς το πόσο μεθοδικά και δόλια μπορεί να συντελεστεί αυτή η αποκοπή ενός λαού από τη γλώσσα του. Δεν φτάσαμε αιφνίδια στην κηδεμόνευση από το ΔΝΤ και στην εξουδετέρωση της Ελλάδας στον διεθνή πολιτικό στίβο. Προηγήθηκαν η μεθοδική αποχαύνωση του πληθυσμού με τη μονοτροπία μεγιστοποίησης της καταναλωτικής ευχέρειας, η προγραμματική αγλωσσία, η διάλυση δημοτικού - γυμνασίου και η αχρήστευση του λυκείου, ο ευτελισμός και το μπάχαλο των πανεπιστημίων, η συστηματική διαστροφή της ιστορικής αυτοσυνειδησίας του Ελληνα, η χλεύη για τη μεταφυσική και για τον πολιτισμό που μόνο αυτή γεννάει.
Η Ελλάδα έχει τελειώσει. Ελάχιστες οι πιθανότητες να ξαναβγεί από τη στάχτη φλόγα με Συντακτική Εθνοσυνέλευση και καινούργιο Σύνταγμα. Αλλά μοναδική ελπίδα.
Χρήστος Γιανναράς
Κυριακή, 18 Ιουλίου 2010
Παρασκευή 16 Ιουλίου 2010
ΑΡΧΑΙΩΝ ΣΟΦΩΝ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ
ΣΩΚΡΑΤΗΣ------Δεν είναι δυνατόν, ούτε την φωτιά να σβήσεις με ένα ρούχο, ούτε με τον χρόνο τα αισχρά αμαρτήματα.
ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ-----Όταν ρωτήθηκε, ποια είναι προτιμότερη, η ανδρεία, η η δικαιοσύνη, είπε η ανδρεία δεν θα σας χρειάζεται, αν όλοι γίνουν δίκαιοι.
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ---Η τόλμη κάνει την αρχή, το τέλος δίνει η τύχη
ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ------Κάποτε που υποχωρούσε μπροστά σε επίθεση εχθρών ,έλεγε ότι δεν υποχωρεί ,αλλά ότι κυνηγαει το συμφέρον του που βρίσκεται πίσω.
ΖΗΝΩΝ------------Η φύση μας έδωσε μια γλώσσα και δυο αυτιά ,για να ακούμε διπλάσια απο όσα λέμε.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ-------Τους οδοιπόρους, που περπατούν στον Ήλιο, τους ακλουθεί η σκιά τους, τους οδοιπόρους της δόξας ,τους ακλουθεί ο φθόνος τω άλλων.
ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ---Ο έρωτας είναι έξαρση μιας αλόγιστης επιθυμίας που μας έρχεται γρήγορα, και μας αφήνει με βραδύτητα.
ΠΡΟΔΙΚΟΣ----------Μια επιθυμία, διπλασιασμένη είναι έρωτας, ένας έρωτας διπλασιασμένος είναι τρέλα.
ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ---------Κάποτε διέβαλαν προς το Πελοπίδα ένα γενναίο στρατιώτη, ότι τάχα τον έβρισε ,και ο Πελοπίδας είπε Βλέπω τα έργα του ανθρώπου δεν άκουσα τα λόγια του.
ΘΑΛΗΣ---------------Όταν ρωτήθηκε ποσό απέχει το ψέμα απο την αλήθεια απάντησε'' Όσο απέχουν τα μάτια απο τα αυτιά''
ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ----------Μην κάνεις τίποτα για το όποιο θα φοβάσαι μην το μάθει ο πλησίον σου.
ΣΠΕΥΣΙΠΠΟΣ---------Όταν είχε παραλύσει στα πόδια και ο Διογένης τον συμβούλευε να αυτοκτονήσει του απάντησε'' Μα δεν ζούμε με τα πόδια ,ζούμε κε τον νου.
ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ----------Ο Έρωτας απο την φύση του είναι κούφος στις συμβουλές, ανίκητος δε γίνεται όταν είναι και τα νιάτα μαζί.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ------------Ο λόγος ,όπως ο ικανός αγαλματοποιός, δίνει ωραία μορφή στην ψύχη.
ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ-----Όταν ρωτήθηκε, ποια είναι προτιμότερη, η ανδρεία, η η δικαιοσύνη, είπε η ανδρεία δεν θα σας χρειάζεται, αν όλοι γίνουν δίκαιοι.
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ---Η τόλμη κάνει την αρχή, το τέλος δίνει η τύχη
ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ------Κάποτε που υποχωρούσε μπροστά σε επίθεση εχθρών ,έλεγε ότι δεν υποχωρεί ,αλλά ότι κυνηγαει το συμφέρον του που βρίσκεται πίσω.
ΖΗΝΩΝ------------Η φύση μας έδωσε μια γλώσσα και δυο αυτιά ,για να ακούμε διπλάσια απο όσα λέμε.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ-------Τους οδοιπόρους, που περπατούν στον Ήλιο, τους ακλουθεί η σκιά τους, τους οδοιπόρους της δόξας ,τους ακλουθεί ο φθόνος τω άλλων.
ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ---Ο έρωτας είναι έξαρση μιας αλόγιστης επιθυμίας που μας έρχεται γρήγορα, και μας αφήνει με βραδύτητα.
ΠΡΟΔΙΚΟΣ----------Μια επιθυμία, διπλασιασμένη είναι έρωτας, ένας έρωτας διπλασιασμένος είναι τρέλα.
ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ---------Κάποτε διέβαλαν προς το Πελοπίδα ένα γενναίο στρατιώτη, ότι τάχα τον έβρισε ,και ο Πελοπίδας είπε Βλέπω τα έργα του ανθρώπου δεν άκουσα τα λόγια του.
ΘΑΛΗΣ---------------Όταν ρωτήθηκε ποσό απέχει το ψέμα απο την αλήθεια απάντησε'' Όσο απέχουν τα μάτια απο τα αυτιά''
ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ----------Μην κάνεις τίποτα για το όποιο θα φοβάσαι μην το μάθει ο πλησίον σου.
ΣΠΕΥΣΙΠΠΟΣ---------Όταν είχε παραλύσει στα πόδια και ο Διογένης τον συμβούλευε να αυτοκτονήσει του απάντησε'' Μα δεν ζούμε με τα πόδια ,ζούμε κε τον νου.
ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ----------Ο Έρωτας απο την φύση του είναι κούφος στις συμβουλές, ανίκητος δε γίνεται όταν είναι και τα νιάτα μαζί.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ------------Ο λόγος ,όπως ο ικανός αγαλματοποιός, δίνει ωραία μορφή στην ψύχη.
“ΤΟ ΚΥΛΩΝΕΙΟΝ ΑΓΟΣ”
Υπό του καθηγητού Ιωάννου Γ. Γεωργούλα*
Διερχόμεθα, πράγματι, μίαν περίοδον κατακορύφου οικονομικής –αλλά ουχί μόνον- πολιτιστικής, κοινωνικής και ατομικής κρίσεως. Αυτή όμως η κρίσις δεν προήλθεν από “παρθενογέννησιν”, ούτε προέκυψε από κακοδιαχείρησιν και εν γένει κακοδιοίκησιν μίας μόνον συγκεκριμένης κυβερνήσεως. Η “πολιτική κλώσσα” ομού με τους “αφανείς γνωστούς-αγνώστους” διαπλεκομένους ηργάσθησαν πλέον των τριάκοντα ετών σκληρώς δια την επιτυχίαν αυτού του “μεγάλου” Ελληνικού θαύματος!
Είναι αληθές ότι το μείζον του Ελληνικού λαού κατακυριαρχείται από εφιαλτικήν αγωνίαν, αβεβαιότητα, ανασφάλειαν, απογοήτευσιν, ενίοτε δε, οι νέοι ιδιαιτέρως, καταλαμβάνονται υπό μανίας αυτοκαταστροφής. Αιωνόβιοι ηθικαί αξίαι έχουν διαβρωθεί (τίποτε όμως “impromptu”, αλλά με προσεκτικούς σχεδιασμούς), σχετικοποιούνται, αμφισβητούνται και χλευάζονται. Ο αμοραλισμός επιπολάζει. Ελάχιστοι (αλλά πολλαπλώς υποστηριζόμενοι υπό ανθελλήνων εντός των τειχών) επιστημονίσκοι διαστρεβλώνουν τας ιστορικάς αληθείας, υποθάλποντες ιστορικάς πλαστογραφίας και τον μηδενισμόν.
Έτεροι, λαμβάνουν θέσεις-κλειδιά εις τον Δημόσιον τομέα (εις την ουσίαν διορίζονται υπό των εχόντων την εξουσίαν) και ανενδοιάστως δηλούν “Ευρωπαίοι-Ελληνόφωνες!”, προσβάλλοντες, χωρίς την παραμικρά “τσίπα”, την ιδίαν την πατρίδα μας.
Από της άλλης πλευράς, δια του προσχήματος της ελευθερίας, υπούλως απορροφώνται υπό της συλλογικότητος αι πραγματικαί ατομικαί ελευθερίαι, “εκκολαπτομένης” ούτω της πλέον ανελεήτου, ολοκληρωτικής και μονίμου υποδουλώσεως της ελευθερίας του ατόμου.
Η Ελληνοχριστιανική Παιδεία –ο μέγας Πυλών της Ελλάδος- θεωρείται και αντιμετωπίζεται ως προπύργιον “σκοταδισμού”. Η λεξιπενία και η ηθική καχεξία, ιδία εις τους νέους, θεωρείται ως το βασικώτερον επίτευγμα των ανθελλήνων, που σκοπός των είναι η παράδοσις της ελληνικής φυλής εις τα γνωστά σκοτεινά ανθελληνικά κέντρα του εξωτερικού που επιδιώκουν τον διαμελισμόν της Ελλάδος. Με “κρυφούς/υπογείους” διωγμούς καταβάλλεται προσπάθεια εξαφανίσεως της εξ Αποκαλύψεως πίστεως (της Ορθοδοξίας).
Ούτως, με μεθόδους ευτελείς –ως ευτελείς είναι και αυτοί που τας προωθούν- όπως σαρκασμοί, πολιτική βία με απροκάλυπτον μίσος, εργασιακαί απειλαί, νοησιαρχικά επιχειρήματα κ.λ.π. καταβάλλεται συνεχώς προσπάθεια ειδικώτερον εις την Νεολαίαν (π.χ. εις τα Σχολεία δεν χρειάζεται η προσευχή, διοτι η κοινωνία μας είναι πλουραλιστική και ό,τι άλλο γελοίο απορρέει από την αγραμματωσύνη της “ψεύτικης” διανοήσεως), να μισήσουν την θρησκεία. Άλλωστε και ο Μαρξ –ο αγαπητός εις μίαν πολύ μικράν ποσόστωσιν του ελληνικού πληθυσμού- εδήλωνεν “Άθεος”. Ο Νίτσε –από της άλλης πλευράς- αυτόν, που ωρισμένες πέννες (πτωχές... αλλά ωμές) προσπαθούν να επαναφέρουν εις την ελληνικήν εκπαίδευσιν- είχε δηλώσει ότι δεν υπάρχει Θεός!
Τον Θεόν τον είχε “σκοτώσει”! Ο Νίτσε όμως δικαιολογείται, διότι ήταν ένα άτομο εγνωσμένης σχιζοφρενείας με πολλαπλάς νευροφυτικάς και ψυχολογικάς αγκυλώσεις –ως άλλωστε τούτο απεδείχθη εις την πράξιν, επισφραγισμένου τούτου με το μακάβριον τέλος του... Οι “ιδικοί” μας όμως “διανοούμενοι; Είναι κάτι πολύ σχετικό με το ερώτημα: “Οι ιδικοί μας πολιτικοί με τι ασχολούνται;”. Είναι δυστυχώς συγκοινωνούντα δοχεία όπως και με τους: “Οι ιδικοί μας διαπλεκόμενοι;”.
Οι νέοι Έλληνες (τα Ελληνόπουλα) έχουν –προς απογοήτευσιν των ανατροπέων-προπαγανδιστών- πολλήν πίστιν και ιδανικά με νόημα βαθύ και περιεχόμενον υψηλόν -παρά την πρωτοφανή ταπείνωσιν εκ μέρους της Κυβερνήσεως- ορίζοντες τους νέους ως “πληβείους” εις τας εργασιακάς σχέσεις.
Το πρόβλημα υπάρχει και αφορά μία –κατά το μάλλον και ήττον- επικίνδυνον “κάστα” πολιτικών, πνευματικών ατόμων, ΜΜΕ και “λειτουργών” (πάσης μορφής) και με πυλώνα τους διαπλεκομένους, η οποίοι “σεληνιάζονται” όταν ο στόχος των (η πλήρης διάλυσις και ισοπέδωσις παντός σχέσιν έχοντος με την ελληνικήν φυλήν) δεν επιτυγχάνεται εις τον προσχεδιασμένον χρόνον!!
Με αυτάς τας, εν συνόψει, καταθέσεις η ζωή εις τας Αθήνας και την Ελλάδα συνεχίζεται και μάλιστα με ηρεμία(!) –ως οι πολιτικοί δηλούν... Καθ’ ημάς, και εν τοις πράγμασιν, δεν υπάρχει καθόλου ηρεμία...
Οι πλούσιοι –όχι όλοι- αλλά ένα διαπλεκόμενον ποσοστόν και ειδικώτερον οι νεόπλουτοι-”Αριστοκράτες” συνεχίζουν (εμμέσως πλην σαφώς) την καταπίεσιν των κατωτέρων τάξεων και ειδικώτερον των αδυνάτων.
Από της άλλης πλευράς, τα αδικήματα συνεχίζονται και τινά με προκλητικότητα (όπως π.χ. ληστείαι, φόνοι, εκβιασμοί, εκμετάλλευσις λευκής σαρκός, οι χιλιάδες τοκογλύφοι μαζί με τους “προστάτες” τους κ.λ.π.). Και εις αυτήν την σκοτεινή νύκτα, την ελεγχομένην από τα “white colour” κυκλώματα, προκηρύσσονται εκλογές (4η Οκτωβρίου 2009) εις τας οποίας εκέρδισεν το “Πανελλήνιον Σοσιαλιστικόν Κόμμα” της Ελλάδος με βασικό “Μάρκετινγκ” ότι χρήματα υπάρχουν και τα πρώτα είκοσι δισεκατομμύρια Ευρώ (20 δισ. Ευρώ) θα αποδοθούν εις τας πρώτας εκατό ημέρας –ως κοινωνική πολιτική ίνα εξομαλυνθούν αι γενόμεναι αδικίαι.
Εν άλλοις λόγοις ο λαός υπερψήφισε ένα κόμμα, στηριζόμενος εις τας υποσχέσεις του. Σημείωση: Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που ο ελληνικός λαός αποφασίζει με κριτήριο τις “φρούδες ελπίδες”! “Έκαστος δημιουργός της τύχης του Τολστόϊ”.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ-ΣΥΓΚΡΙΣΕΙΣ:
(Ι) Ο κ. Γεώργιος Α. Παπανδρέου ηθελημένως (ως διακαώς επιθυμών την εξουσίαν) “έσπειρε... φρούδες ελπίδες”... Άλλωστε είναι ίδιον (ιστορικώς) της δυναστείας “Παπανδρέου”.
(ΙΙ) Τελείως απροσδοκήτως, ο κ. Πρωθυπουργός αντελήφθη ότι υπάρχουν “άδεια ταμεία” (παρά την πλήρη και επίσημο ενημέρωσιν, την οποίαν είχε προ των εκλογών) και αντί να ακολουθήσει μίαν πολιτικήν υπέρ του λαού και γενικώτερον του έθνους, περιεφέρετο “ένθεν-κακείθεν” δυσφημίζων την χώραν του, δηλαδή καταστρέφων τον ίδιον τον λαόν, ο οποίος τον ωδήγησε εις την εξουσίαν. Αυτό, το οποίο συνέβη είναι ανεπανάληπτον, αλλά δεν είναι και απυρόβλητον... Είναι εμφανώς διάτρητον... Δύναται τις να υποθέσει ότι υπήρχεν “οκταπόδι” με πολλούς πλοκάμους...
(ΙΙΙ) Συνοπτικώς, ο κ. Πρωθυπουργός –μετά από όλα τα ταξείδια του, τας συνεντεύξεις του εις Ελληνικά ΜΜΕ, αλλά και κυρίως εις ξένα, “κατόρθωσε με πολύ ιδρώτα και φαιά ουσία...” να οδηγήσει την χώραν του εις την λεγομένην “Τρόϊκα” (Βρυξέλλες, Ευρωπαϊκή Τράπεζα και Δ.Ν.Τ.). Και όλα αυτά ίνα αποφύγει μία απειλούμενη “πτώχευσιν” με ανεξέλεγκτον αναρχίαν... Αυτό υπενθυμίζει εις ημάς την περίπτωσιν των Αθηνών το 621 π.Χ., όταν επώνυμος Άρχων ήτο ο Αρίσταιχμος (π.χ. κάτι όμοιον με τον κ. Γεώργιον Α. Παπανδρέου), ο οποίος εκάλεσε τον Δράκοντα (που ιστορικώς γνωρίζουμε ότι ήτο ένας σοφός ανήρ) –κάτι όπως ο κ. Γ.Α.Π. εκάλεσε το Δ.Ν.Τ. (τους “σοφούς” διαλύσεως των Εθνών). Τότε (621 π.Χ.), ο Δράκων απεφάσισεν να συμπληρώσει τους υπάρχοντες Νόμους με άλλους περισσότερον αυστηρούς (όπως π.χ. το Δ.Ν.Τ. ή καλύτερον η Τρόϊκα απεφάσισεν να “συμπληρώσει” την οικονομικήν πολιτικήν της Ελλάδος με το λεγόμενον “μνημόνιο” -δηλαδή με εφαρμογή μέτρων, τα οποία ουχί μόνο “στεγνώνουν” οικονομικώς την μικρο-μεσαίαν τάξιν των Ελλήνων, αλλά και ευτελίζουν κατά τον πιό “αδιάνθρωπο” τρόπο την προσωπικότητα του Έλληνος και της Ελληνίδος).
(ΙΙΙα) Οι Νόμοι του Δράκοντος ήσαν πολύ αυστηροί, διότι ούτος επίστευε ότι με την αυστηρότητα θα επετύγχανε το σχέδιο του εντολοδόχου του –δηλ. του Αρισταίχμου (π.χ. του κ. Γ.Α.Π.). Εις τα περισσότερα άρθρα των Νόμων του Δράκοντος, προεβλέπετο ακόμη και θάνατος, δι’ οποιονδήποτε θα τα παραβίαζε. Βεβαίως το μνημόνιο (της Τρόϊκας) δεν προβλέπει ακαριαίο θάνατο, αλλά “θάνατο” με δόσεις... με φάλαγγα... Αυτή είναι μία πρώτη διαφορά και φρονούμε ότι θεωρείται “μεγάλη” επιτυχία του οικονομικού επιτελείου της Κυβερνήσεως του κ. Γεωργίου Α. Παπανδρέου.
(ΙΙΙβ) Το 621 π.Χ., οι Νόμοι του Δράκοντος ήσαν τόσο σκληροί, που αργότερον ο ρήτωρ Δημάδης είχεν είπει χαρακτηριστικά: “Ο Δράκων δεν έγραψε τους Νόμους με μελάνη, αλλά με αίμα”. Έχει μείνει τούτο μέχρι σήμερον να ομιλούμεν δια “Δρακοντείους Νόμους”, όταν ούτοι είναι πολύ σκληροί.
Το “μνημόνιον” της Τρόϊκας –δεν έχουμε μέχρι σήμερον ενημερωθεί από τον κ. Πρωθυπουργό- έχει γραφεί με μελάνη ή με αίμα; Η πιθανότητα (όπως η τυχοδιωκτική εφαρμογή των “Δρακοντείων μέτρων” αποδεικνύει) είναι να έχει γραφεί με αίμα! Ποίον όμως αίμα; Χωρίς καμμία συζήτηση με το αίμα της μικρομεσαίας τάξεως (εργαζόμενοι και συνταξιούχοι) εξαιρουμένων όλων των “ευγενών(!)” της εποχής μας.
(ΙΙΙγ) Οι Δρακόντειοι Νόμοι του Δράκοντος (621 π.Χ.) δεν συνέβαλλον εις θετικόν αποτέλεσμα με κυρίαν αιτίαν την σκληρότητά των και την εμφανή αδικία των μικρομεσαίων.
Αυτό, ήτο η αιτία εις Ολυμπιονίκης –ο Κύλων- γαμβρός του τυράννου των Μεγάρων Θεαγένη, να αποφασίσει να διεκδικήσει ούτος την τυραννία των Αθηνών. Ούτως πράξας, το πρώτον επέτυχεν εις το σχέδιόν του. Όμως, δεν ήτο επί μακρόν “τυχερός”, διότι ο άρχων Μεγακλής (της αριστοκρατικής οικογενείας των Αλκμεωνιδών) επολιόρκησεν την Ακρόπολιν και ούτως κατέλαβε τας Αθήνας. Ο Κύλων –μετά δυσκολιών- κατέφυγε εις τα Μέγαρα. Ο Μεγακλής όμως –παρά τας υποσχέσεις του- ήρχισε να φονεύει χωρίς οίκτο και εξαιρέσεις! Δεν εσεβάσθη ούτε τους ιερούς χώρους, όπου είχον καταφύγει οι αντίπαλοί του (του Κύλωνος). Οι Αθηναίοι, ησθάνθησαν εντροπή και φρίκη δια την ιεροσυλία του Μεγακλή και ωνόμασαν την πράξιν ταύτην “Κυλώνειον άγος”.
Ευτυχώς, ενεφανίσθη ο Σόλων, ο μέγας νομοθέτης της Ελλάδος (και εις εκ των επτά σοφών) και επανέφερε την τάξιν εις την αναρχούμενη Αθήνα. Αναφέρουμε μόνο τον επαναστατικό νόμο του Σόλωνος –την Σεισάχθεια, δηλαδή απήλλαξε τους φτωχούς αγρότες από τα χρέη τους (υπάρχει παράδειγμα και εις την Νεωτέρα Ελλάδα, που απηλλάγησαν (εν μία νυκτί) όλοι οι αγρότες από τα δυσβάστακτα χρέη τους, δεν υπάρχει όμως προηγούμενον –όπως το “κατάπτυστον μνημόνιον”), τους έδωσε κτήματα, τα οποία είχον πάρει οι ευγενείς και ηλευθέρωσεν όλους που είχον αναγκασθεί να γίνουν δούλοι τους.
Εξ ίσου σημαντικός ήτο ο Νόμος του Σόλωνος δια του οποίου οι Αθηναίοι εχωρίζοντο εις τέσσαρες οικονομικές τάξεις (καμμία σύγκρισις με το σχέδιον “Καλλικράτης” του οποίου η διαχρονική προοπτική θεωρείται –χωρίς υποκειμενικότητα- αβέβαιη...). Ποίος και πως σήμερον η Ελλάς θ’ απαλλαγεί από το “Κυλώνειον άγος” -το άγος του μνημονίου;
Υπάρχουν λύσεις: “Το πλανάσθαι ανθρώπινον εστίν, το δ’ ομολογείν την πλάνην άξιον παντός σοφού”. Θα υπάρξει σοφός ν’ απαλλάξει την χώραν από το “μνημόνιο άγος”; Εκ του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος –και όπως λειτουργεί τούτο (συγκοινωνούντα δοχεία)- τούτο θεωρείται πολύ δύσκολον ως ανέφικτον. Το πολιτικό σύστημα λειτουργεί κατά το μάλλον και ήττον με την φιλοσοφίαν των Αλκμεωνιδών –της τότε αριστοκρατικής οικογενείας των Αθηναίων. Την ιερόσυλον οικογένειαν των Αλκμεωνιδών εξεδίωξε (μάλιστα δια νόμου) ο σοφός Σόλων.
Δυστυχώς, σήμερον η Ελλάς υποφέρει από ένα δίκτυο Αλκμεωνιδών: Μνημόνιο, πεζοδρόμιο, διαπλεκόμενοι, νεόπλουτοι (Αριστοκράτες), πολιτικοί (κουρασμένοι και αδύναμοι να προσφέρουν), θεσμοί βαλλόμενοι, πνευματική ηγεσία (καχεκτική), Εκκλησία (κατά το μείζον ανύπαρκτη) κ.λ.π.
Ο Σόλων –ορθώς- θεωρείται ως ο πρώτος μέγας νομοθέτης της ανθρωπότητος. Ωνομάσθη πατήρ του Αττικού Δικαίου και θεωρείται ο θεμελιωτής της Αθηναϊκής Δημοκρατίας (αποφεύγουμε οιασδήποτε μορφής σύγκρισιν με “θεμελιωτάς”! της μεταπολιτευτικής Δημοκρατίας της Ελλάδος: Έκαστος κρίνεται εκ του αποτελέσματος.
Όλη η πολιτική ηγεσία και γενικώς οι πολιτικοί της μεταπολιτευτικής περιόδου εκρίθησαν ως οι πλέον “αποτυχημένοι” με επιστέγασμα το “επαίσχυντον Μνημόνιον”. Ιστορικό document προς αποφυγήν από τας επιγενομένας γενεάς).
Αξ. κ. Πρωθυπουργέ,
Το “ΜΝΗΜΟΝΙΟΝ”, δεν αποτελεί λύσιν –ανεξαρτήτως οιασδήποτε φθηνής επικοινωνιακής πολιτικής- δια τον λαόν και εν ουδεμιά περιπτώσει περιποεί τιμήν δι’ υμάς και την Κυβέρνησίν σας, διότι:
(Ι) Καλλιεργεί ναι μεν πρόσκαιρον ενθουσιασμόν, αλλά εν τη ουσία είναι “μνημόνιον” μίσους, απεχθείας και πλήρους απορρίψεως από τον “ευαίσθητον” οικονομικώς ενεργόν πληθυσμόν, αλλά και τα “υπερήφανα” γηρατειά!!
(ΙΙ) Επιβάλλει πνεύμα πειθαρχίας, υπακοής και τυφλής εφαρμογής χωρίς αντιρρήσεις και κριτική, αλλά και πνεύμα μέθης και δυσφημίσεως και μεγίστης προσβολής της ιερότητος της προσωπικότητος του Έλληνος και της Ελληνίδος.
(ΙΙΙ) Απαγοητεύει από την ζωήν, εις την οποίαν “τίποτε δεν αξίζει” –διότι προφανώς αποτελεί αδιέξοδον. Δεν μένει τίποτε άλλο (εις τον εργαζόμενον και τον συνταξιούχον) από το “γκρέμισμα” ο,τιδήποτε ευρίσκεται ενώπιόν τους.
(IV) Είναι ανικανοποίητον από τας “προσπαθείας” που απαιτεί ίνα “βοηθηθώμεν” δια να εξέλθωμεν της κρίσεως. Το “αίσθημα”, το οποίον δημιουργείται είναι ότι “δεν θα προφθάσει” να επιτύχη...
(V) Ενέχει “πλουσίαν αντικοινωνικότητα”, το οποίον εκδηλώνεται ως θανάσιμος εχθρός της εναντίον όλων των αντικειμενικών αξιών του κοινωνικού οικοδομήματος. Είναι το “coup de grâce” δια τους πτωχοτέρους και ισοπεδωτικόν δι’ όλην την μικρομεσαίαν τάξιν. Δεικνύει την βαρβαρότητά του με την κυνική αφαίρεσιν ό,τι με ευλογία έκτισε έκαστος εργαζόμενος ή συνταξιούχος. Φυσικά δεν αναφερόμεθα εις τους “εργαζομένους”-λαμόγια από της δεκαετίας του 1980!
(VΙ) Είναι καθ’ εαυτό “Άρνησις”: Είναι άρνησις δια το παρόν, αλλά και δια το μέλλον και συνεπώς άρνησις δια το παρελθόν. Καλεί τον πολίτην να θυσιάσει το παρόν, να διαγράψει το παρελθόν και να μη ασχολείται δια το μέλλον και φυσικά μέλλον χωρίς παρελθόν δεν υπάρχει!!
(VΙΙ) Αποκαλύπτει την υμετέραν (και των συνεργατών σας) έλλειψιν αυτοπεποιθήσεως δι’ ένα νικηφόρο αγώνα ζωής, διότι “σύρει” όλο το έθνος εις μίαν μακράν υποτέλειαν και εγκαταλείπει έναν υπερήφανον λαόν ως “γυμνό Βασιλέα”! Αυτή η έλλειψις –εις την πραγματικότητα- αυτοπεποιθήσεως εκ μέρους σας δυνατόν να οδηγήσει εις μαζικήν αντίδρασιν μίσους και εκδικήσεως –φεύ εάν τούτο λάβει χώραν.
(VΙΙΙ) Καταδεικνύει την επιπολαιότητα των αποφάσεών σας. Είναι μία πολιτική απόφασις, μία κυβερνητική πολιτική, μία ιδέα χωρίς φως και προοπτική και κανείς δεν δύναται να διακρίνει το καλό από το κακό, το συμφέρον από την αθεράπευτον ζημίαν. Αυταί αι αντιθέσεις αποκόπτουν έναν έκαστον από την πραγματικότητα και οδηγεί έναν ολόκληρον λαόν εις την αγκάλην δημαγωγών και ευκόλως τους καθιστά τυφλά όργανα ξένων προς το συμφέρον του επιδιώξεων.
(ΙΧ) Αναδεικνύει την ανευθυνότητα των “υπευθύνων”, οι οποίοι με περισσήν “ταχύτηταν” ωδήγησαν ένα έθνος εις την δουλικότητα και υποτακτικότητα. Ο “ελεύθερος” Έλλην γίγνεται με σφραγίδα “σκλάβος”, δούλος, βάρβαρος, άθεος, χωρίς σκέψη και όνειρα δι’ ένα καλύτερο μέλλον.
(Χ) Επισφραγίζει την ματαιοδοξία του Κράτους-διαιτητού και εξουσιαστού, χωρίς οιασδήποτε μορφής συναίνεσι δια την ευτυχία και ευημερία των “υπηκόων” πολιτών. Κυνικώς, εφαρμόζεται το άμετρον, το πληθωρικόν εντυπώσεων, το υστερικόν, ο στόμφος, η υπερβολή, το δογματικό, το αυταρχικό, το βαρύ και χονδροκομμένο, το ασεβές και αγενές –όλα όσα είναι εκ διαμέτρου αντίθετα του μέτρου και της αρμονίας, της ποιότητος, της προκοπής και της ανθρωπιάς.
(ΧΙ) Καταρρίπτει τους συνεχώς επαναλαμβανομένους λόγους περί “μονοδρόμου” ίνα μη πτωχεύση το ελληνικό έθνος:
(α) Το έθνος εις την ουσίαν έχει πτωχεύσει από την “πειραματικήν” χωρίς φρόνησιν, αλλά ηθελημένην “ανωριμότητα” των πολιτικών των τελευταίων 34 ετών! Απλώς η “φούσκα” είχε σχεδιασθεί ούτως ώστε να έχει πολλήν αντοχήν δια να πλουτίσει μία “κάστα” επικινδύνων “συμπολιτών” μας με πολιτική σφραγίδα και ταυτόχρονον φροντίδα των “καλώς κρατούντων” διαπλεκομένων...
(β) Η εμμονή σας ότι το “μνημόνιον” ήτο μονόδρομος υποτιμά την “κοινήν λογικήν”. Η λύσις ήτο φαεινοτέρα ηλίου ενώπιόν σας από της επομένης της 4ης Οκτωβρίου έως τέλος Νοεμβρίου 2009. Είναι το “μνημόνιον” αποτέλεσμα παραμορφωτικών φακών –κάτι που δεν γνωρίζουμε ποίοι τους συνέστησαν ίνα “στηθή” η αγχόνη. Η άποψις-θέσις αποφυγής του “χειρίστου” είναι –τηρουμένων των αναλογιών- εις κάθε εποχήν της ιδίας φιλοσοφίας, της ιδίας ψυχολογίας και σχεδόν της ιδίας κοινωνιολογίας! Συνεπώς κομίζετε “γλαύκαν εις Αθήνας”.
Εν τοις πράγμασι “εδέσατε” έναν λαόν τουλάχιστον δια περισσότερα από δεκαπέντε έτη –εκτός εάν το φως λάμψει ενωρίς από τα “σπλάχνα” του ιδίου του λαού. Και τούτο (προς αποφυγήν παρεξηγήσεων), ουχί με “πεζοδρομιακάς-ισοπεδωτικάς” διεκδικήσεις και έτερα φαιδρότερα, τα οποία δημιουργούν μεγαλυτέραν αλγεινήν εντύπωσιν και προκαλούν μεγαλύτερον κακόν ακόμη και αυτού του “ιστορικού” μνημονίου! Φαίνεται ότι ο ασκός του Αιόλου (καταστροφής της χώρας) ήνοιξε ποικιλοτρόπως, όπως π.χ. με το επαίσχυντον “μνημόνιον”, τας κατευθυνομένας συγκεντρώσεις-διαδηλώσεις (και δεν εννοούμεν τας συγκεντρώσεις της δικαίας κραυγής των απελπισμένων εργαζομένων και συνταξιούχων), το κλείσιμο των λιμανιών και γενικώς ό,τι καταστρέφει τον ιστό της Εθνικής οικονομίας.
Είσθε, συνεπώς, υπερήφανος κ. Πρωθυπουργέ, διότι η χώρα έπαψε να κυβερνάται; Εκτός εάν είσθε ευχαριστημένος, επειδή οι τοκογλύφοι (του προσκηνίου, αλλά και του παρασκηνίου) εκφράζουν κατά περιόδους την ευχαρίστησίν των δια τον στραγγαλισμόν των Ελλήνων, αλλά και υπέρτερον τούτου τον ευτελισμόν της φυλής των Ελλήνων...
(γ) Το Ελληνικόν Έθνος –“grosso mondo”- της 31ην/12/2010 θα ευρεθεί με το πρωτοφανές -ακόμη και δια μεγάλα έθνη- χρέος των 440-470 δισ. Ευρώ!! Η πραγματική οικονομία ευρίσκεται εις πλήρη καχεξία. Από ποίας πηγάς θα εκταμιεύσουμε χρήματα; Από την αγορά των κερδοσκόπων;
Πως και τίνι τρόπω θα υπάρξει ταχεία αναθέρμανσις της οικονομίας; Μήπως κ. Πρωθυπουργέ (πολλά σενάρια συζητούνται) θα προχωρήσουμε εις διαπραγμάτευσιν του εθνικού μας πλούτου; Π.χ. Τα πετρέλαια του Αιγαίου; Φρονούμε ότι δεν θα υπάρξει Έλλην πολιτικός (ουχί Ελληνόφων-Ευρωπαίος) ο οποίος θα προχωρήσει εις διαπραγμάτευσιν των πετρελαίων του Αιγαίου με partner (ένα εκ των τριών) την Τουρκία!!
Απορούμε διατί δεν ανακοινούται –δι’ υμετέρου διαγγέλματος- το βραχυπρόθεσμο και μακροπρόθεσμο πρόγραμμα της Κυβερνήσεώς σας, τόσον επί του οικονομικού, όσον και επί των εν εκκρεμότητι εθνικών θεμάτων (π.χ. FYROM, Αιγαίον, Κύπρος και το κυοφορούμενον από ξένας μυστικάς υπηρεσίας, το λεγόμενον “Θράκη”);
Ή μήπως έχετε κατά νουν να ανακοινώσητε έναν νέον “μονόδρομον” -όπως εκτίσατε (με όλους τους γνωστούς και “αγνώστους”) τον “μονόδρομον” του επαισχύντου μνημονίου; Προσωπικώς αρνούμεθα ότι εν επιγνώσει σας θα “αμαυρώσητε” διαχρονικώς την πολιτικήν σας και δη ως “Κυβερνήτης-Πρωθυπουργός”. Δεν θα υπάρξει προηγούμενον εις την ιστορίαν της Ελλάδος.
Θα είναι το μεγαλύτερο και αποκρουστικώτερο “coup d’ état”. Κύριε Πρωθυπουργέ, δεν υπάρχει “cul-de-sac”. Υπάρχει –προς τούτοις- πρόβλημα: Είναι η άνευρος και εις το μείζον αναποτελεσματική Κυβέρνησις, την οποίαν όμως σεις προσωπικώς έχετε διορίσει.
Υστερόγραφον: (i) Υπάρχουν –ευτυχώς- επιστημονικαί μέθοδοι (πολλαί μάλιστα βασιζόμεναι σε δεδομένα (data)), τας οποίας θα έπρεπε να έχητε χρησιμοποιήσει, αντί να “τρέξητε” να ανακοινώσητε ένα “επαίσχυντο μνημόνιο”, το οποίο δύο-τρεις καλοί απόφοιτοι Λυκείου θα ηδύναντο να το συντάξουν –ίσως και σε πιό κατανοητή γλώσσα...
(ii) Θα ήτο σεβασμός προς τους Έλληνες πολίτες (ειδικώτερον τους στραγγαλισθέντες εργαζομένους της μικρομεσαίας τάξεως και τους συνταξιούχους) να ανακοινώσητε το ύψος των δισεκατομμυρίων που οφείλουν τα ΜΜΕ και ποίοι στηρίζουν προκλητικώς την ασυδοσίαν των (π.χ. υπάρχουν ψίθυροι(;) δια 2-2.5 δισεκατομμύρια Ευρώ, άλλοι ψίθυροι(;) δια τον “χορόν” των εκατομμυρίων εις τας Εθνικάς εκλογάς κ.λ.π.).
(iii) Είσθε αποφασισμένος να εφαρμόσητε το υπάρχον Σύνταγμα της Ελλάδος προς πάσαν κατεύθυνσιν, ούτως ώστε να παύση αυτή η δια των παραθύρων γελοιοποίησις του Ελληνικού Συντάγματος; Είναι –φρονούμεν- πρώτης προτεραιότητος δια τον Κυβερνήτην μίας χώρας.
Ευχαριστούμεν δια την κατανόησιν.
Αθήναι, Ιούλιος 2010
Καθηγητής Ιωάννης Γ. Γεωργούλας
Διερχόμεθα, πράγματι, μίαν περίοδον κατακορύφου οικονομικής –αλλά ουχί μόνον- πολιτιστικής, κοινωνικής και ατομικής κρίσεως. Αυτή όμως η κρίσις δεν προήλθεν από “παρθενογέννησιν”, ούτε προέκυψε από κακοδιαχείρησιν και εν γένει κακοδιοίκησιν μίας μόνον συγκεκριμένης κυβερνήσεως. Η “πολιτική κλώσσα” ομού με τους “αφανείς γνωστούς-αγνώστους” διαπλεκομένους ηργάσθησαν πλέον των τριάκοντα ετών σκληρώς δια την επιτυχίαν αυτού του “μεγάλου” Ελληνικού θαύματος!
Είναι αληθές ότι το μείζον του Ελληνικού λαού κατακυριαρχείται από εφιαλτικήν αγωνίαν, αβεβαιότητα, ανασφάλειαν, απογοήτευσιν, ενίοτε δε, οι νέοι ιδιαιτέρως, καταλαμβάνονται υπό μανίας αυτοκαταστροφής. Αιωνόβιοι ηθικαί αξίαι έχουν διαβρωθεί (τίποτε όμως “impromptu”, αλλά με προσεκτικούς σχεδιασμούς), σχετικοποιούνται, αμφισβητούνται και χλευάζονται. Ο αμοραλισμός επιπολάζει. Ελάχιστοι (αλλά πολλαπλώς υποστηριζόμενοι υπό ανθελλήνων εντός των τειχών) επιστημονίσκοι διαστρεβλώνουν τας ιστορικάς αληθείας, υποθάλποντες ιστορικάς πλαστογραφίας και τον μηδενισμόν.
Έτεροι, λαμβάνουν θέσεις-κλειδιά εις τον Δημόσιον τομέα (εις την ουσίαν διορίζονται υπό των εχόντων την εξουσίαν) και ανενδοιάστως δηλούν “Ευρωπαίοι-Ελληνόφωνες!”, προσβάλλοντες, χωρίς την παραμικρά “τσίπα”, την ιδίαν την πατρίδα μας.
Από της άλλης πλευράς, δια του προσχήματος της ελευθερίας, υπούλως απορροφώνται υπό της συλλογικότητος αι πραγματικαί ατομικαί ελευθερίαι, “εκκολαπτομένης” ούτω της πλέον ανελεήτου, ολοκληρωτικής και μονίμου υποδουλώσεως της ελευθερίας του ατόμου.
Η Ελληνοχριστιανική Παιδεία –ο μέγας Πυλών της Ελλάδος- θεωρείται και αντιμετωπίζεται ως προπύργιον “σκοταδισμού”. Η λεξιπενία και η ηθική καχεξία, ιδία εις τους νέους, θεωρείται ως το βασικώτερον επίτευγμα των ανθελλήνων, που σκοπός των είναι η παράδοσις της ελληνικής φυλής εις τα γνωστά σκοτεινά ανθελληνικά κέντρα του εξωτερικού που επιδιώκουν τον διαμελισμόν της Ελλάδος. Με “κρυφούς/υπογείους” διωγμούς καταβάλλεται προσπάθεια εξαφανίσεως της εξ Αποκαλύψεως πίστεως (της Ορθοδοξίας).
Ούτως, με μεθόδους ευτελείς –ως ευτελείς είναι και αυτοί που τας προωθούν- όπως σαρκασμοί, πολιτική βία με απροκάλυπτον μίσος, εργασιακαί απειλαί, νοησιαρχικά επιχειρήματα κ.λ.π. καταβάλλεται συνεχώς προσπάθεια ειδικώτερον εις την Νεολαίαν (π.χ. εις τα Σχολεία δεν χρειάζεται η προσευχή, διοτι η κοινωνία μας είναι πλουραλιστική και ό,τι άλλο γελοίο απορρέει από την αγραμματωσύνη της “ψεύτικης” διανοήσεως), να μισήσουν την θρησκεία. Άλλωστε και ο Μαρξ –ο αγαπητός εις μίαν πολύ μικράν ποσόστωσιν του ελληνικού πληθυσμού- εδήλωνεν “Άθεος”. Ο Νίτσε –από της άλλης πλευράς- αυτόν, που ωρισμένες πέννες (πτωχές... αλλά ωμές) προσπαθούν να επαναφέρουν εις την ελληνικήν εκπαίδευσιν- είχε δηλώσει ότι δεν υπάρχει Θεός!
Τον Θεόν τον είχε “σκοτώσει”! Ο Νίτσε όμως δικαιολογείται, διότι ήταν ένα άτομο εγνωσμένης σχιζοφρενείας με πολλαπλάς νευροφυτικάς και ψυχολογικάς αγκυλώσεις –ως άλλωστε τούτο απεδείχθη εις την πράξιν, επισφραγισμένου τούτου με το μακάβριον τέλος του... Οι “ιδικοί” μας όμως “διανοούμενοι; Είναι κάτι πολύ σχετικό με το ερώτημα: “Οι ιδικοί μας πολιτικοί με τι ασχολούνται;”. Είναι δυστυχώς συγκοινωνούντα δοχεία όπως και με τους: “Οι ιδικοί μας διαπλεκόμενοι;”.
Οι νέοι Έλληνες (τα Ελληνόπουλα) έχουν –προς απογοήτευσιν των ανατροπέων-προπαγανδιστών- πολλήν πίστιν και ιδανικά με νόημα βαθύ και περιεχόμενον υψηλόν -παρά την πρωτοφανή ταπείνωσιν εκ μέρους της Κυβερνήσεως- ορίζοντες τους νέους ως “πληβείους” εις τας εργασιακάς σχέσεις.
Το πρόβλημα υπάρχει και αφορά μία –κατά το μάλλον και ήττον- επικίνδυνον “κάστα” πολιτικών, πνευματικών ατόμων, ΜΜΕ και “λειτουργών” (πάσης μορφής) και με πυλώνα τους διαπλεκομένους, η οποίοι “σεληνιάζονται” όταν ο στόχος των (η πλήρης διάλυσις και ισοπέδωσις παντός σχέσιν έχοντος με την ελληνικήν φυλήν) δεν επιτυγχάνεται εις τον προσχεδιασμένον χρόνον!!
Με αυτάς τας, εν συνόψει, καταθέσεις η ζωή εις τας Αθήνας και την Ελλάδα συνεχίζεται και μάλιστα με ηρεμία(!) –ως οι πολιτικοί δηλούν... Καθ’ ημάς, και εν τοις πράγμασιν, δεν υπάρχει καθόλου ηρεμία...
Οι πλούσιοι –όχι όλοι- αλλά ένα διαπλεκόμενον ποσοστόν και ειδικώτερον οι νεόπλουτοι-”Αριστοκράτες” συνεχίζουν (εμμέσως πλην σαφώς) την καταπίεσιν των κατωτέρων τάξεων και ειδικώτερον των αδυνάτων.
Από της άλλης πλευράς, τα αδικήματα συνεχίζονται και τινά με προκλητικότητα (όπως π.χ. ληστείαι, φόνοι, εκβιασμοί, εκμετάλλευσις λευκής σαρκός, οι χιλιάδες τοκογλύφοι μαζί με τους “προστάτες” τους κ.λ.π.). Και εις αυτήν την σκοτεινή νύκτα, την ελεγχομένην από τα “white colour” κυκλώματα, προκηρύσσονται εκλογές (4η Οκτωβρίου 2009) εις τας οποίας εκέρδισεν το “Πανελλήνιον Σοσιαλιστικόν Κόμμα” της Ελλάδος με βασικό “Μάρκετινγκ” ότι χρήματα υπάρχουν και τα πρώτα είκοσι δισεκατομμύρια Ευρώ (20 δισ. Ευρώ) θα αποδοθούν εις τας πρώτας εκατό ημέρας –ως κοινωνική πολιτική ίνα εξομαλυνθούν αι γενόμεναι αδικίαι.
Εν άλλοις λόγοις ο λαός υπερψήφισε ένα κόμμα, στηριζόμενος εις τας υποσχέσεις του. Σημείωση: Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που ο ελληνικός λαός αποφασίζει με κριτήριο τις “φρούδες ελπίδες”! “Έκαστος δημιουργός της τύχης του Τολστόϊ”.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ-ΣΥΓΚΡΙΣΕΙΣ:
(Ι) Ο κ. Γεώργιος Α. Παπανδρέου ηθελημένως (ως διακαώς επιθυμών την εξουσίαν) “έσπειρε... φρούδες ελπίδες”... Άλλωστε είναι ίδιον (ιστορικώς) της δυναστείας “Παπανδρέου”.
(ΙΙ) Τελείως απροσδοκήτως, ο κ. Πρωθυπουργός αντελήφθη ότι υπάρχουν “άδεια ταμεία” (παρά την πλήρη και επίσημο ενημέρωσιν, την οποίαν είχε προ των εκλογών) και αντί να ακολουθήσει μίαν πολιτικήν υπέρ του λαού και γενικώτερον του έθνους, περιεφέρετο “ένθεν-κακείθεν” δυσφημίζων την χώραν του, δηλαδή καταστρέφων τον ίδιον τον λαόν, ο οποίος τον ωδήγησε εις την εξουσίαν. Αυτό, το οποίο συνέβη είναι ανεπανάληπτον, αλλά δεν είναι και απυρόβλητον... Είναι εμφανώς διάτρητον... Δύναται τις να υποθέσει ότι υπήρχεν “οκταπόδι” με πολλούς πλοκάμους...
(ΙΙΙ) Συνοπτικώς, ο κ. Πρωθυπουργός –μετά από όλα τα ταξείδια του, τας συνεντεύξεις του εις Ελληνικά ΜΜΕ, αλλά και κυρίως εις ξένα, “κατόρθωσε με πολύ ιδρώτα και φαιά ουσία...” να οδηγήσει την χώραν του εις την λεγομένην “Τρόϊκα” (Βρυξέλλες, Ευρωπαϊκή Τράπεζα και Δ.Ν.Τ.). Και όλα αυτά ίνα αποφύγει μία απειλούμενη “πτώχευσιν” με ανεξέλεγκτον αναρχίαν... Αυτό υπενθυμίζει εις ημάς την περίπτωσιν των Αθηνών το 621 π.Χ., όταν επώνυμος Άρχων ήτο ο Αρίσταιχμος (π.χ. κάτι όμοιον με τον κ. Γεώργιον Α. Παπανδρέου), ο οποίος εκάλεσε τον Δράκοντα (που ιστορικώς γνωρίζουμε ότι ήτο ένας σοφός ανήρ) –κάτι όπως ο κ. Γ.Α.Π. εκάλεσε το Δ.Ν.Τ. (τους “σοφούς” διαλύσεως των Εθνών). Τότε (621 π.Χ.), ο Δράκων απεφάσισεν να συμπληρώσει τους υπάρχοντες Νόμους με άλλους περισσότερον αυστηρούς (όπως π.χ. το Δ.Ν.Τ. ή καλύτερον η Τρόϊκα απεφάσισεν να “συμπληρώσει” την οικονομικήν πολιτικήν της Ελλάδος με το λεγόμενον “μνημόνιο” -δηλαδή με εφαρμογή μέτρων, τα οποία ουχί μόνο “στεγνώνουν” οικονομικώς την μικρο-μεσαίαν τάξιν των Ελλήνων, αλλά και ευτελίζουν κατά τον πιό “αδιάνθρωπο” τρόπο την προσωπικότητα του Έλληνος και της Ελληνίδος).
(ΙΙΙα) Οι Νόμοι του Δράκοντος ήσαν πολύ αυστηροί, διότι ούτος επίστευε ότι με την αυστηρότητα θα επετύγχανε το σχέδιο του εντολοδόχου του –δηλ. του Αρισταίχμου (π.χ. του κ. Γ.Α.Π.). Εις τα περισσότερα άρθρα των Νόμων του Δράκοντος, προεβλέπετο ακόμη και θάνατος, δι’ οποιονδήποτε θα τα παραβίαζε. Βεβαίως το μνημόνιο (της Τρόϊκας) δεν προβλέπει ακαριαίο θάνατο, αλλά “θάνατο” με δόσεις... με φάλαγγα... Αυτή είναι μία πρώτη διαφορά και φρονούμε ότι θεωρείται “μεγάλη” επιτυχία του οικονομικού επιτελείου της Κυβερνήσεως του κ. Γεωργίου Α. Παπανδρέου.
(ΙΙΙβ) Το 621 π.Χ., οι Νόμοι του Δράκοντος ήσαν τόσο σκληροί, που αργότερον ο ρήτωρ Δημάδης είχεν είπει χαρακτηριστικά: “Ο Δράκων δεν έγραψε τους Νόμους με μελάνη, αλλά με αίμα”. Έχει μείνει τούτο μέχρι σήμερον να ομιλούμεν δια “Δρακοντείους Νόμους”, όταν ούτοι είναι πολύ σκληροί.
Το “μνημόνιον” της Τρόϊκας –δεν έχουμε μέχρι σήμερον ενημερωθεί από τον κ. Πρωθυπουργό- έχει γραφεί με μελάνη ή με αίμα; Η πιθανότητα (όπως η τυχοδιωκτική εφαρμογή των “Δρακοντείων μέτρων” αποδεικνύει) είναι να έχει γραφεί με αίμα! Ποίον όμως αίμα; Χωρίς καμμία συζήτηση με το αίμα της μικρομεσαίας τάξεως (εργαζόμενοι και συνταξιούχοι) εξαιρουμένων όλων των “ευγενών(!)” της εποχής μας.
(ΙΙΙγ) Οι Δρακόντειοι Νόμοι του Δράκοντος (621 π.Χ.) δεν συνέβαλλον εις θετικόν αποτέλεσμα με κυρίαν αιτίαν την σκληρότητά των και την εμφανή αδικία των μικρομεσαίων.
Αυτό, ήτο η αιτία εις Ολυμπιονίκης –ο Κύλων- γαμβρός του τυράννου των Μεγάρων Θεαγένη, να αποφασίσει να διεκδικήσει ούτος την τυραννία των Αθηνών. Ούτως πράξας, το πρώτον επέτυχεν εις το σχέδιόν του. Όμως, δεν ήτο επί μακρόν “τυχερός”, διότι ο άρχων Μεγακλής (της αριστοκρατικής οικογενείας των Αλκμεωνιδών) επολιόρκησεν την Ακρόπολιν και ούτως κατέλαβε τας Αθήνας. Ο Κύλων –μετά δυσκολιών- κατέφυγε εις τα Μέγαρα. Ο Μεγακλής όμως –παρά τας υποσχέσεις του- ήρχισε να φονεύει χωρίς οίκτο και εξαιρέσεις! Δεν εσεβάσθη ούτε τους ιερούς χώρους, όπου είχον καταφύγει οι αντίπαλοί του (του Κύλωνος). Οι Αθηναίοι, ησθάνθησαν εντροπή και φρίκη δια την ιεροσυλία του Μεγακλή και ωνόμασαν την πράξιν ταύτην “Κυλώνειον άγος”.
Ευτυχώς, ενεφανίσθη ο Σόλων, ο μέγας νομοθέτης της Ελλάδος (και εις εκ των επτά σοφών) και επανέφερε την τάξιν εις την αναρχούμενη Αθήνα. Αναφέρουμε μόνο τον επαναστατικό νόμο του Σόλωνος –την Σεισάχθεια, δηλαδή απήλλαξε τους φτωχούς αγρότες από τα χρέη τους (υπάρχει παράδειγμα και εις την Νεωτέρα Ελλάδα, που απηλλάγησαν (εν μία νυκτί) όλοι οι αγρότες από τα δυσβάστακτα χρέη τους, δεν υπάρχει όμως προηγούμενον –όπως το “κατάπτυστον μνημόνιον”), τους έδωσε κτήματα, τα οποία είχον πάρει οι ευγενείς και ηλευθέρωσεν όλους που είχον αναγκασθεί να γίνουν δούλοι τους.
Εξ ίσου σημαντικός ήτο ο Νόμος του Σόλωνος δια του οποίου οι Αθηναίοι εχωρίζοντο εις τέσσαρες οικονομικές τάξεις (καμμία σύγκρισις με το σχέδιον “Καλλικράτης” του οποίου η διαχρονική προοπτική θεωρείται –χωρίς υποκειμενικότητα- αβέβαιη...). Ποίος και πως σήμερον η Ελλάς θ’ απαλλαγεί από το “Κυλώνειον άγος” -το άγος του μνημονίου;
Υπάρχουν λύσεις: “Το πλανάσθαι ανθρώπινον εστίν, το δ’ ομολογείν την πλάνην άξιον παντός σοφού”. Θα υπάρξει σοφός ν’ απαλλάξει την χώραν από το “μνημόνιο άγος”; Εκ του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος –και όπως λειτουργεί τούτο (συγκοινωνούντα δοχεία)- τούτο θεωρείται πολύ δύσκολον ως ανέφικτον. Το πολιτικό σύστημα λειτουργεί κατά το μάλλον και ήττον με την φιλοσοφίαν των Αλκμεωνιδών –της τότε αριστοκρατικής οικογενείας των Αθηναίων. Την ιερόσυλον οικογένειαν των Αλκμεωνιδών εξεδίωξε (μάλιστα δια νόμου) ο σοφός Σόλων.
Δυστυχώς, σήμερον η Ελλάς υποφέρει από ένα δίκτυο Αλκμεωνιδών: Μνημόνιο, πεζοδρόμιο, διαπλεκόμενοι, νεόπλουτοι (Αριστοκράτες), πολιτικοί (κουρασμένοι και αδύναμοι να προσφέρουν), θεσμοί βαλλόμενοι, πνευματική ηγεσία (καχεκτική), Εκκλησία (κατά το μείζον ανύπαρκτη) κ.λ.π.
Ο Σόλων –ορθώς- θεωρείται ως ο πρώτος μέγας νομοθέτης της ανθρωπότητος. Ωνομάσθη πατήρ του Αττικού Δικαίου και θεωρείται ο θεμελιωτής της Αθηναϊκής Δημοκρατίας (αποφεύγουμε οιασδήποτε μορφής σύγκρισιν με “θεμελιωτάς”! της μεταπολιτευτικής Δημοκρατίας της Ελλάδος: Έκαστος κρίνεται εκ του αποτελέσματος.
Όλη η πολιτική ηγεσία και γενικώς οι πολιτικοί της μεταπολιτευτικής περιόδου εκρίθησαν ως οι πλέον “αποτυχημένοι” με επιστέγασμα το “επαίσχυντον Μνημόνιον”. Ιστορικό document προς αποφυγήν από τας επιγενομένας γενεάς).
Αξ. κ. Πρωθυπουργέ,
Το “ΜΝΗΜΟΝΙΟΝ”, δεν αποτελεί λύσιν –ανεξαρτήτως οιασδήποτε φθηνής επικοινωνιακής πολιτικής- δια τον λαόν και εν ουδεμιά περιπτώσει περιποεί τιμήν δι’ υμάς και την Κυβέρνησίν σας, διότι:
(Ι) Καλλιεργεί ναι μεν πρόσκαιρον ενθουσιασμόν, αλλά εν τη ουσία είναι “μνημόνιον” μίσους, απεχθείας και πλήρους απορρίψεως από τον “ευαίσθητον” οικονομικώς ενεργόν πληθυσμόν, αλλά και τα “υπερήφανα” γηρατειά!!
(ΙΙ) Επιβάλλει πνεύμα πειθαρχίας, υπακοής και τυφλής εφαρμογής χωρίς αντιρρήσεις και κριτική, αλλά και πνεύμα μέθης και δυσφημίσεως και μεγίστης προσβολής της ιερότητος της προσωπικότητος του Έλληνος και της Ελληνίδος.
(ΙΙΙ) Απαγοητεύει από την ζωήν, εις την οποίαν “τίποτε δεν αξίζει” –διότι προφανώς αποτελεί αδιέξοδον. Δεν μένει τίποτε άλλο (εις τον εργαζόμενον και τον συνταξιούχον) από το “γκρέμισμα” ο,τιδήποτε ευρίσκεται ενώπιόν τους.
(IV) Είναι ανικανοποίητον από τας “προσπαθείας” που απαιτεί ίνα “βοηθηθώμεν” δια να εξέλθωμεν της κρίσεως. Το “αίσθημα”, το οποίον δημιουργείται είναι ότι “δεν θα προφθάσει” να επιτύχη...
(V) Ενέχει “πλουσίαν αντικοινωνικότητα”, το οποίον εκδηλώνεται ως θανάσιμος εχθρός της εναντίον όλων των αντικειμενικών αξιών του κοινωνικού οικοδομήματος. Είναι το “coup de grâce” δια τους πτωχοτέρους και ισοπεδωτικόν δι’ όλην την μικρομεσαίαν τάξιν. Δεικνύει την βαρβαρότητά του με την κυνική αφαίρεσιν ό,τι με ευλογία έκτισε έκαστος εργαζόμενος ή συνταξιούχος. Φυσικά δεν αναφερόμεθα εις τους “εργαζομένους”-λαμόγια από της δεκαετίας του 1980!
(VΙ) Είναι καθ’ εαυτό “Άρνησις”: Είναι άρνησις δια το παρόν, αλλά και δια το μέλλον και συνεπώς άρνησις δια το παρελθόν. Καλεί τον πολίτην να θυσιάσει το παρόν, να διαγράψει το παρελθόν και να μη ασχολείται δια το μέλλον και φυσικά μέλλον χωρίς παρελθόν δεν υπάρχει!!
(VΙΙ) Αποκαλύπτει την υμετέραν (και των συνεργατών σας) έλλειψιν αυτοπεποιθήσεως δι’ ένα νικηφόρο αγώνα ζωής, διότι “σύρει” όλο το έθνος εις μίαν μακράν υποτέλειαν και εγκαταλείπει έναν υπερήφανον λαόν ως “γυμνό Βασιλέα”! Αυτή η έλλειψις –εις την πραγματικότητα- αυτοπεποιθήσεως εκ μέρους σας δυνατόν να οδηγήσει εις μαζικήν αντίδρασιν μίσους και εκδικήσεως –φεύ εάν τούτο λάβει χώραν.
(VΙΙΙ) Καταδεικνύει την επιπολαιότητα των αποφάσεών σας. Είναι μία πολιτική απόφασις, μία κυβερνητική πολιτική, μία ιδέα χωρίς φως και προοπτική και κανείς δεν δύναται να διακρίνει το καλό από το κακό, το συμφέρον από την αθεράπευτον ζημίαν. Αυταί αι αντιθέσεις αποκόπτουν έναν έκαστον από την πραγματικότητα και οδηγεί έναν ολόκληρον λαόν εις την αγκάλην δημαγωγών και ευκόλως τους καθιστά τυφλά όργανα ξένων προς το συμφέρον του επιδιώξεων.
(ΙΧ) Αναδεικνύει την ανευθυνότητα των “υπευθύνων”, οι οποίοι με περισσήν “ταχύτηταν” ωδήγησαν ένα έθνος εις την δουλικότητα και υποτακτικότητα. Ο “ελεύθερος” Έλλην γίγνεται με σφραγίδα “σκλάβος”, δούλος, βάρβαρος, άθεος, χωρίς σκέψη και όνειρα δι’ ένα καλύτερο μέλλον.
(Χ) Επισφραγίζει την ματαιοδοξία του Κράτους-διαιτητού και εξουσιαστού, χωρίς οιασδήποτε μορφής συναίνεσι δια την ευτυχία και ευημερία των “υπηκόων” πολιτών. Κυνικώς, εφαρμόζεται το άμετρον, το πληθωρικόν εντυπώσεων, το υστερικόν, ο στόμφος, η υπερβολή, το δογματικό, το αυταρχικό, το βαρύ και χονδροκομμένο, το ασεβές και αγενές –όλα όσα είναι εκ διαμέτρου αντίθετα του μέτρου και της αρμονίας, της ποιότητος, της προκοπής και της ανθρωπιάς.
(ΧΙ) Καταρρίπτει τους συνεχώς επαναλαμβανομένους λόγους περί “μονοδρόμου” ίνα μη πτωχεύση το ελληνικό έθνος:
(α) Το έθνος εις την ουσίαν έχει πτωχεύσει από την “πειραματικήν” χωρίς φρόνησιν, αλλά ηθελημένην “ανωριμότητα” των πολιτικών των τελευταίων 34 ετών! Απλώς η “φούσκα” είχε σχεδιασθεί ούτως ώστε να έχει πολλήν αντοχήν δια να πλουτίσει μία “κάστα” επικινδύνων “συμπολιτών” μας με πολιτική σφραγίδα και ταυτόχρονον φροντίδα των “καλώς κρατούντων” διαπλεκομένων...
(β) Η εμμονή σας ότι το “μνημόνιον” ήτο μονόδρομος υποτιμά την “κοινήν λογικήν”. Η λύσις ήτο φαεινοτέρα ηλίου ενώπιόν σας από της επομένης της 4ης Οκτωβρίου έως τέλος Νοεμβρίου 2009. Είναι το “μνημόνιον” αποτέλεσμα παραμορφωτικών φακών –κάτι που δεν γνωρίζουμε ποίοι τους συνέστησαν ίνα “στηθή” η αγχόνη. Η άποψις-θέσις αποφυγής του “χειρίστου” είναι –τηρουμένων των αναλογιών- εις κάθε εποχήν της ιδίας φιλοσοφίας, της ιδίας ψυχολογίας και σχεδόν της ιδίας κοινωνιολογίας! Συνεπώς κομίζετε “γλαύκαν εις Αθήνας”.
Εν τοις πράγμασι “εδέσατε” έναν λαόν τουλάχιστον δια περισσότερα από δεκαπέντε έτη –εκτός εάν το φως λάμψει ενωρίς από τα “σπλάχνα” του ιδίου του λαού. Και τούτο (προς αποφυγήν παρεξηγήσεων), ουχί με “πεζοδρομιακάς-ισοπεδωτικάς” διεκδικήσεις και έτερα φαιδρότερα, τα οποία δημιουργούν μεγαλυτέραν αλγεινήν εντύπωσιν και προκαλούν μεγαλύτερον κακόν ακόμη και αυτού του “ιστορικού” μνημονίου! Φαίνεται ότι ο ασκός του Αιόλου (καταστροφής της χώρας) ήνοιξε ποικιλοτρόπως, όπως π.χ. με το επαίσχυντον “μνημόνιον”, τας κατευθυνομένας συγκεντρώσεις-διαδηλώσεις (και δεν εννοούμεν τας συγκεντρώσεις της δικαίας κραυγής των απελπισμένων εργαζομένων και συνταξιούχων), το κλείσιμο των λιμανιών και γενικώς ό,τι καταστρέφει τον ιστό της Εθνικής οικονομίας.
Είσθε, συνεπώς, υπερήφανος κ. Πρωθυπουργέ, διότι η χώρα έπαψε να κυβερνάται; Εκτός εάν είσθε ευχαριστημένος, επειδή οι τοκογλύφοι (του προσκηνίου, αλλά και του παρασκηνίου) εκφράζουν κατά περιόδους την ευχαρίστησίν των δια τον στραγγαλισμόν των Ελλήνων, αλλά και υπέρτερον τούτου τον ευτελισμόν της φυλής των Ελλήνων...
(γ) Το Ελληνικόν Έθνος –“grosso mondo”- της 31ην/12/2010 θα ευρεθεί με το πρωτοφανές -ακόμη και δια μεγάλα έθνη- χρέος των 440-470 δισ. Ευρώ!! Η πραγματική οικονομία ευρίσκεται εις πλήρη καχεξία. Από ποίας πηγάς θα εκταμιεύσουμε χρήματα; Από την αγορά των κερδοσκόπων;
Πως και τίνι τρόπω θα υπάρξει ταχεία αναθέρμανσις της οικονομίας; Μήπως κ. Πρωθυπουργέ (πολλά σενάρια συζητούνται) θα προχωρήσουμε εις διαπραγμάτευσιν του εθνικού μας πλούτου; Π.χ. Τα πετρέλαια του Αιγαίου; Φρονούμε ότι δεν θα υπάρξει Έλλην πολιτικός (ουχί Ελληνόφων-Ευρωπαίος) ο οποίος θα προχωρήσει εις διαπραγμάτευσιν των πετρελαίων του Αιγαίου με partner (ένα εκ των τριών) την Τουρκία!!
Απορούμε διατί δεν ανακοινούται –δι’ υμετέρου διαγγέλματος- το βραχυπρόθεσμο και μακροπρόθεσμο πρόγραμμα της Κυβερνήσεώς σας, τόσον επί του οικονομικού, όσον και επί των εν εκκρεμότητι εθνικών θεμάτων (π.χ. FYROM, Αιγαίον, Κύπρος και το κυοφορούμενον από ξένας μυστικάς υπηρεσίας, το λεγόμενον “Θράκη”);
Ή μήπως έχετε κατά νουν να ανακοινώσητε έναν νέον “μονόδρομον” -όπως εκτίσατε (με όλους τους γνωστούς και “αγνώστους”) τον “μονόδρομον” του επαισχύντου μνημονίου; Προσωπικώς αρνούμεθα ότι εν επιγνώσει σας θα “αμαυρώσητε” διαχρονικώς την πολιτικήν σας και δη ως “Κυβερνήτης-Πρωθυπουργός”. Δεν θα υπάρξει προηγούμενον εις την ιστορίαν της Ελλάδος.
Θα είναι το μεγαλύτερο και αποκρουστικώτερο “coup d’ état”. Κύριε Πρωθυπουργέ, δεν υπάρχει “cul-de-sac”. Υπάρχει –προς τούτοις- πρόβλημα: Είναι η άνευρος και εις το μείζον αναποτελεσματική Κυβέρνησις, την οποίαν όμως σεις προσωπικώς έχετε διορίσει.
Υστερόγραφον: (i) Υπάρχουν –ευτυχώς- επιστημονικαί μέθοδοι (πολλαί μάλιστα βασιζόμεναι σε δεδομένα (data)), τας οποίας θα έπρεπε να έχητε χρησιμοποιήσει, αντί να “τρέξητε” να ανακοινώσητε ένα “επαίσχυντο μνημόνιο”, το οποίο δύο-τρεις καλοί απόφοιτοι Λυκείου θα ηδύναντο να το συντάξουν –ίσως και σε πιό κατανοητή γλώσσα...
(ii) Θα ήτο σεβασμός προς τους Έλληνες πολίτες (ειδικώτερον τους στραγγαλισθέντες εργαζομένους της μικρομεσαίας τάξεως και τους συνταξιούχους) να ανακοινώσητε το ύψος των δισεκατομμυρίων που οφείλουν τα ΜΜΕ και ποίοι στηρίζουν προκλητικώς την ασυδοσίαν των (π.χ. υπάρχουν ψίθυροι(;) δια 2-2.5 δισεκατομμύρια Ευρώ, άλλοι ψίθυροι(;) δια τον “χορόν” των εκατομμυρίων εις τας Εθνικάς εκλογάς κ.λ.π.).
(iii) Είσθε αποφασισμένος να εφαρμόσητε το υπάρχον Σύνταγμα της Ελλάδος προς πάσαν κατεύθυνσιν, ούτως ώστε να παύση αυτή η δια των παραθύρων γελοιοποίησις του Ελληνικού Συντάγματος; Είναι –φρονούμεν- πρώτης προτεραιότητος δια τον Κυβερνήτην μίας χώρας.
Ευχαριστούμεν δια την κατανόησιν.
Αθήναι, Ιούλιος 2010
Καθηγητής Ιωάννης Γ. Γεωργούλας
Δευτέρα 12 Ιουλίου 2010
ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΣΤΗΝΑΘΗΝΑ
ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΑΣΤΕΓΩΝ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ έχει ανάγκη από ρούχα, σεντόνια, παπλώματα. Εάν έχετε ρούχα (παιδικά /γυναικεία /ανδρικά), σεντόνια, παπλώματα που δεν χρειάζεστε πια, το ίδρυμα αστέγων Κ.Υ.Α.Δ.Α. δέχεται καθημερινά προσφορές 8:00-3:00 στην Πειραιώς 35.
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 2105239465 και 2105246516,
e-mail:kyada@otenet.gr
http://gr.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose,
ηλεκτρονική Διεύθυνση: http://www.kyada.gr
• Το Χατζηκυριάκειο ίδρυμα παιδικής προστασίας χρειάζεται βιβλία όλων των ηλικιών για την ενίσχυση της βιβλιοθήκης του. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε στο 2104515387 ή επισκεφτείτε το site http://www.xatzikiriakio.gr
• Ο ΜΚΟ Praksis χρειάζεται φάρμακα για την κάλυψη αναγκών των πολυιατρείων του για μετανάστες, άστεγους κτλ. Δέχονται ακόμα και ανοιγμένα, χρησιμοποιημένα κουτιά φαρμάκων αρκεί να έχουν ημερομηνία λήξης ένα χρονικό όριο πέραν του έτους. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε στο 210 520 5200, 210 82 13 704 ή στο
http://www.praksis.gr
http://www.praksis.gr,
info@praksis.gr
http://gr.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose
E-mail:info@praksis.gr
1) Ομάδα ΡΕΤΟ, πρώην ναρκoμανών. Παίρνουν οτιδήποτε, είτε λειτουργεί, είτε όχι, και απασχολούν άτομα για επισκευές ή κατασκευές. Έχουν ένα ή δύο μαγαζιά με μεταχειρισμένα αντικείμενα/έπιπλα κτλ. Παραλαμβάνουν από το σπίτι, μεγάλα και μικρά αντικείμενα (έπιπλα, ηλεκτρικές/ηλεκτρονικές συσκευές, ρούχα, παιχνίδια κ.ά). 210 66 25 096.
2) Οι δύο ιστοσελίδες χαριστικών παζαριών, www.freecycle.com http://www.freecycle.com, και www.xariseto.gr
Γίνεσαι μέλος και μπορείς να δίνεις και να παίρνεις χωρίς διακίνηση χρημάτων. Μπορείς να βρεις οτιδήποτε στην κυριολεξία.
3) *"Τα παιδιά του δρόμου"*, Αρίστωνος 6-8 και γωνία Κωνσταντινουπόλεως 165, Μεταξουργείο, Κολωνός
Υπεύθυνη Κοινωνική Λειτουργός : κα Μυρτώ Λαιμού, Τηλέφωνο :
*210.5239.402* και *210.5221.149, *Ώρες : 11.00 - 18.00 καθημερινά
4) Στέγη κακοποιημένων γυναικών / τηλ. Κα Δορκοφίκη 6973871004 / 2108103496
5) Θεόφιλος - στέλνει σε πολύτεκνες οικογένειες σε όλη την Ελλάδα: 2108819397
6) Οι ξένοι της Νέας Μάκρης (Foreigners of Nea Makri) οργανώνουν παζάρι κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα στο καφέ Τίκι, από περιοχές βορειοανατολικής Αττικής (Ραφήνα, Λούτσα, Πικέρμι, Νέα Μάκρη κ. ά) παραθέτω παλιά τους ανακοίνωση. Για περισσότερες πληροφορίες, καλέστε την Ingrid 6973350024,
7) Habitat for Humanity, Greater Athens ,
Stratigou Eindou 14, 185 36 Piraeus, Greece, Tel: +30 (210) 418-2251,
Email address: hfhgr@ath.forthnet. gr
8) ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΑΒΑΝΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, ΠΛ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 1 Τ.Κ. 105 53 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. 210 3314334 - 210 3378412 - 2103816886, ΦΑΞ:210 3314334
ανακοίνωση για το μαγαζί μεταχειρισμένων:
Επιχειρώντας τομή στον τρόπο ενίσχυσης της εθελοντικής προσφοράς και των εσόδων των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, το ΕΛΛHNIKO ΚAPABANI ΑΛΛHΛEΓΓYHΣ αποφάσισε να μεταφέρει και στην Ελλάδα, τον τόσο δημοφιλή και διαδεδομένο στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο, θεσμό των καταστημάτων "Charity Shop".
Τα "Charity Shop", που στα Ελληνικά μπορούν να ονομαστούν "φιλανθρωπικά καταστήματα" ή "καταστήματα αλληλεγγύης" πωλούν σε πολύ χαμηλές τιμές και σε άριστη κατάσταση, είδη δώρων, βιβλία, δίσκους και CD και μικροέπιπλα που τους προσφέρονται δωρεάν από τους πολίτες.
Τα περισσότερα εμπορεύματα του Καραβανιού είναι δεύτερο χέρι διότι μόνο έτσι μπορεί να τα εξασφαλίσει με μηδενικό κόστος από τους φίλους του, και να τα προσφέρει σε ιδιαίτερα χαμηλές τιμές.
Στο μαγαζί του Καραβανιού, γίνεται από οικολογική άποψη μια πλήρης ανακύκλωση όχι απλά των πρώτων υλών ενός αντικειμένου (χαρτί, γυαλί, μέταλλο), όπως έχουμε συνηθίσει. Ολόκληρο το αντικείμενο "ανακυκλώνεται" και επιβιώνει ακέραιο. Ένα πράγμα λιγότερο χρηστικό και παλιό για τον ένα, γίνεται καινούργιο απόκτημα και χρήσιμο για τον άλλο. Έτσι πραγματοποιείται ένα όμορφο, χαρούμενο, ανώνυμο παζάρι ανάμεσα σε αυτούς που προσφέρουν δωρεάν και σε αυτούς που αγοράζουν.
Τα αντικείμενα στο Καραβάνι δεν έχουν να ζηλέψουν τίποτα από τα καινούργια. Όλα έχουν περάσει από αυστηρή διαλογή, με βάση την ποιότητα και την αισθητική. Έχουν τη δική τους, μοναδική προσωπικότητα, που προέρχεται από τις αξίες και τα πρότυπα του ΚAPABANIOY.
Σε άλλες χώρες, οι αγορές από τα "charity shops" έχουν πάρει τεράστιες διαστάσεις.
Στο δεύτερο χέρι λειτουργεί η γωνιά της αντίκας, με είδη γεμάτα με μυστήριο για τον καθένα. Kαι να σημειώσουμε ότι αν κάποιος επιμένει σε "πρώτο χέρι" μπορεί άνετα να ψωνίσει αχρησιμοποίητα αντικείμενα, που είναι προσφορές ζωγράφων, συγγραφέων, εργαστηρίων επιχειρήσεων κλπ.
στην ειδική γωνιά "πρώτο χέρι". Φειδίου 14-16 106 78 Αθήνα, Tηλ/Fax:
210 3816886
9) Συνεταιρισμός για το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο «ο Σπόρος»,
Σπύρου Τρικούπη 21, Εξάρχεια, 2103801375. www.sporos.org http://www.sporos.org/ http://www.sporos.org/
Ώρες λειτουργίας Σποροχώρου: Δευτέρα έως Σάββατο πρωί 11:30 - 15:00
Δευτέρα έως Παρασκευή απόγευμα 17:30 - 20:30
Λειτουργεί μεταξύ άλλων, χαριστικό παζάρι. Κυρίως ρούχα (καλή κατάσταση), και κάποια βιβλία, παπούτσια, βίντεο, μικρά παιχνίδια.
Περιορισμένος χώρος (παταράκι του μαγαζιού), γι' αυτό θέλει προ-συνεννόηση για να πάμε αντικείμενα εκεί.
Αγγελική Παναγιωτίδου
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 2105239465 και 2105246516,
e-mail:kyada@otenet.gr
http://gr.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose,
ηλεκτρονική Διεύθυνση: http://www.kyada.gr
• Το Χατζηκυριάκειο ίδρυμα παιδικής προστασίας χρειάζεται βιβλία όλων των ηλικιών για την ενίσχυση της βιβλιοθήκης του. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε στο 2104515387 ή επισκεφτείτε το site http://www.xatzikiriakio.gr
• Ο ΜΚΟ Praksis χρειάζεται φάρμακα για την κάλυψη αναγκών των πολυιατρείων του για μετανάστες, άστεγους κτλ. Δέχονται ακόμα και ανοιγμένα, χρησιμοποιημένα κουτιά φαρμάκων αρκεί να έχουν ημερομηνία λήξης ένα χρονικό όριο πέραν του έτους. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε στο 210 520 5200, 210 82 13 704 ή στο
http://www.praksis.gr
http://www.praksis.gr,
info@praksis.gr
http://gr.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose
E-mail:info@praksis.gr
1) Ομάδα ΡΕΤΟ, πρώην ναρκoμανών. Παίρνουν οτιδήποτε, είτε λειτουργεί, είτε όχι, και απασχολούν άτομα για επισκευές ή κατασκευές. Έχουν ένα ή δύο μαγαζιά με μεταχειρισμένα αντικείμενα/έπιπλα κτλ. Παραλαμβάνουν από το σπίτι, μεγάλα και μικρά αντικείμενα (έπιπλα, ηλεκτρικές/ηλεκτρονικές συσκευές, ρούχα, παιχνίδια κ.ά). 210 66 25 096.
2) Οι δύο ιστοσελίδες χαριστικών παζαριών, www.freecycle.com http://www.freecycle.com, και www.xariseto.gr
Γίνεσαι μέλος και μπορείς να δίνεις και να παίρνεις χωρίς διακίνηση χρημάτων. Μπορείς να βρεις οτιδήποτε στην κυριολεξία.
3) *"Τα παιδιά του δρόμου"*, Αρίστωνος 6-8 και γωνία Κωνσταντινουπόλεως 165, Μεταξουργείο, Κολωνός
Υπεύθυνη Κοινωνική Λειτουργός : κα Μυρτώ Λαιμού, Τηλέφωνο :
*210.5239.402* και *210.5221.149, *Ώρες : 11.00 - 18.00 καθημερινά
4) Στέγη κακοποιημένων γυναικών / τηλ. Κα Δορκοφίκη 6973871004 / 2108103496
5) Θεόφιλος - στέλνει σε πολύτεκνες οικογένειες σε όλη την Ελλάδα: 2108819397
6) Οι ξένοι της Νέας Μάκρης (Foreigners of Nea Makri) οργανώνουν παζάρι κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα στο καφέ Τίκι, από περιοχές βορειοανατολικής Αττικής (Ραφήνα, Λούτσα, Πικέρμι, Νέα Μάκρη κ. ά) παραθέτω παλιά τους ανακοίνωση. Για περισσότερες πληροφορίες, καλέστε την Ingrid 6973350024,
7) Habitat for Humanity, Greater Athens ,
Stratigou Eindou 14, 185 36 Piraeus, Greece, Tel: +30 (210) 418-2251,
Email address: hfhgr@ath.forthnet. gr
8) ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΑΒΑΝΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, ΠΛ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 1 Τ.Κ. 105 53 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. 210 3314334 - 210 3378412 - 2103816886, ΦΑΞ:210 3314334
ανακοίνωση για το μαγαζί μεταχειρισμένων:
Επιχειρώντας τομή στον τρόπο ενίσχυσης της εθελοντικής προσφοράς και των εσόδων των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, το ΕΛΛHNIKO ΚAPABANI ΑΛΛHΛEΓΓYHΣ αποφάσισε να μεταφέρει και στην Ελλάδα, τον τόσο δημοφιλή και διαδεδομένο στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο, θεσμό των καταστημάτων "Charity Shop".
Τα "Charity Shop", που στα Ελληνικά μπορούν να ονομαστούν "φιλανθρωπικά καταστήματα" ή "καταστήματα αλληλεγγύης" πωλούν σε πολύ χαμηλές τιμές και σε άριστη κατάσταση, είδη δώρων, βιβλία, δίσκους και CD και μικροέπιπλα που τους προσφέρονται δωρεάν από τους πολίτες.
Τα περισσότερα εμπορεύματα του Καραβανιού είναι δεύτερο χέρι διότι μόνο έτσι μπορεί να τα εξασφαλίσει με μηδενικό κόστος από τους φίλους του, και να τα προσφέρει σε ιδιαίτερα χαμηλές τιμές.
Στο μαγαζί του Καραβανιού, γίνεται από οικολογική άποψη μια πλήρης ανακύκλωση όχι απλά των πρώτων υλών ενός αντικειμένου (χαρτί, γυαλί, μέταλλο), όπως έχουμε συνηθίσει. Ολόκληρο το αντικείμενο "ανακυκλώνεται" και επιβιώνει ακέραιο. Ένα πράγμα λιγότερο χρηστικό και παλιό για τον ένα, γίνεται καινούργιο απόκτημα και χρήσιμο για τον άλλο. Έτσι πραγματοποιείται ένα όμορφο, χαρούμενο, ανώνυμο παζάρι ανάμεσα σε αυτούς που προσφέρουν δωρεάν και σε αυτούς που αγοράζουν.
Τα αντικείμενα στο Καραβάνι δεν έχουν να ζηλέψουν τίποτα από τα καινούργια. Όλα έχουν περάσει από αυστηρή διαλογή, με βάση την ποιότητα και την αισθητική. Έχουν τη δική τους, μοναδική προσωπικότητα, που προέρχεται από τις αξίες και τα πρότυπα του ΚAPABANIOY.
Σε άλλες χώρες, οι αγορές από τα "charity shops" έχουν πάρει τεράστιες διαστάσεις.
Στο δεύτερο χέρι λειτουργεί η γωνιά της αντίκας, με είδη γεμάτα με μυστήριο για τον καθένα. Kαι να σημειώσουμε ότι αν κάποιος επιμένει σε "πρώτο χέρι" μπορεί άνετα να ψωνίσει αχρησιμοποίητα αντικείμενα, που είναι προσφορές ζωγράφων, συγγραφέων, εργαστηρίων επιχειρήσεων κλπ.
στην ειδική γωνιά "πρώτο χέρι". Φειδίου 14-16 106 78 Αθήνα, Tηλ/Fax:
210 3816886
9) Συνεταιρισμός για το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο «ο Σπόρος»,
Σπύρου Τρικούπη 21, Εξάρχεια, 2103801375. www.sporos.org http://www.sporos.org/ http://www.sporos.org/
Ώρες λειτουργίας Σποροχώρου: Δευτέρα έως Σάββατο πρωί 11:30 - 15:00
Δευτέρα έως Παρασκευή απόγευμα 17:30 - 20:30
Λειτουργεί μεταξύ άλλων, χαριστικό παζάρι. Κυρίως ρούχα (καλή κατάσταση), και κάποια βιβλία, παπούτσια, βίντεο, μικρά παιχνίδια.
Περιορισμένος χώρος (παταράκι του μαγαζιού), γι' αυτό θέλει προ-συνεννόηση για να πάμε αντικείμενα εκεί.
Αγγελική Παναγιωτίδου
Πέμπτη 8 Ιουλίου 2010
O φιλόσοφος Αριστοτέλης μιλάει για τον ένα Θεό.
«Ακάματος φύσις Θεού γεννήσεται ουκ έχουσα αρχήν. Εξ αυτού δε ο πανσθενής ουσιούται Λόγος»= «Ακατάβλητος φύσις Θεού θα γεννηθεί που δεν έχει αρχήν. Από αυτόν λοιπόν αποκτά ουσία ο παντοδύναμος Λόγος».
Ο Αριστοτέλης θεωρείται το πολυμαθέστατο πνεύμα όλων των αιώνων. Στις γνώσεις του περικλείεται κάθε επιστήμη και ανθρώπινη σοφία. Φυσική, μετεωρολογία, αστρονομία, ανθρωπολογία, φιλοσοφία, λογική, μεταφυσική ήσαν περιοχές της επιστήμης με τις οποίες ασχολήθηκε ο Αριστοτέλης.
Μολονότι έζησε 400 χρόνια προτού να έρθει ο Χριστός στον κόσμο, εν τούτοις πίστευε στο θεό, κυβερνήτη και δημιουργό του κόσμου. Ιδού η σειρά των σκέψεών του: Στον κόσμο παρατηρούμε παντού την κίνηση και τη μεταβολή. Κάθε κίνηση έχει άλλη κίνηση ως αιτία.
Προχωρώντας έτσι προς τα πίσω, φθάνουμε στην αρχική κίνηση. Αυτή όμως δεν μπορεί να υπόκειται σε κίνηση έξωθεν και σε μεταβολή. Άρα πρέπει να δεχθούμε μία αρχήν ακίνητον και αναλλοίωτον. Την αρχή αυτή την ονόμασε ο Αριστοτέλης «πρώτο κινούν». Και τούτο είναι το «κινούν ακίνητον», δηλαδή ο Θεός, ο οποίος είναι η αιώνια και αμετακίνητος αρχή.
Πρόδρομος τού Χριστιανισμού
Ο Αριστοτέλης και άλλοι φιλόσοφοι μίλησαν για έναν θεό, αιώνιο, δημιουργό και κυβερνήτη του Σύμπαντος κόσμου. Οι φιλόσοφοι αυτοί θεωρούνται και είναι οι πρόδρομοι και διδάσκαλοι τού χριστιανισμού.
Ο βασικός λόγος που η Ορθοδοξία και το Βυζάντιο τίμησαν τον Αριστοτέλη, τοποθετώντας εικόνες του στους πρόναους των ιερών ναών, ήταν η αναγωγή της σκέψης του φιλοσόφου προς ένα πρωταρχικό αίτιο κίνησης των σωμάτων του κόσμου, ενός σώματος ως πρώτου αιτίου. Του ενός Θεού.
Πρώτος που αναγνώρισε το βάθος, τον πλούτο και τη μεγάλη αξία και αποστολή που έχει για ολόκληρο τον κόσμο η φιλοσοφία και ο πλούτος της γλώσσας των προγόνων μας, υπήρξε ο Ιησούς Χριστός.
Όταν τον πληροφόρησαν οι μαθητές του ότι τον ζητούν Έλληνες αναφώνησε ευχαριστημένος «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο υιός τού άνθρωπου» (Ιωάν.12, 20-23), εννοώντας βέβαια την αναγνώριση και την αξία που θα ’δινε στη διδασκαλία του η ελληνική φιλοσοφία και η πλούσια ελληνική γλώσσα.
Αφού όταν αργότερα θ’ αποστείλει τους μαθητές του στα πέρατα της γης για να κηρύξουν και μαθητεύσουν «πάντα τα έθνη», είχε φροντίσει από πριν να ομιλείται η ελληνική γλώσσα σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο με τον Έλληνα Μακεδόνα Μεγάλο Αλέξανδρο και ακόμη επέτρεψε να γραφεί η διδασκαλία του στην ιερή πλέον γλώσσα των ελλήνων, τη γλώσσα μας.
Οι Έλληνες εκλεκτός λαός του θεού
Εδώ να επισημάνουμε και την πληροφορία τού καθηγητή Ε. Πρόκου όταν το 1974, ως επίτιμος καθηγητής Πανεπιστημίου είχε μπεί στις βιβλιοθήκες του Βατικανού ιστοριοδιφώντας, ανακάλυψε Χειρόγραφο του Ευσέβιου του Παμφίλου (Επισκόπου Καισαρείας, 265 μ.Χ.), αναφερόμενο στο ανωτέρω εδάφιο του Ευαγγελιστού Ιωάννου, όπου στο γνωστό «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο υιός τού ανθρώπου», υπήρχε και συνέχεια του κειμένου, η οποία ανεφέρετο στη δόξα της Ελλάδος ως εκλεκτής, θείας προελεύσεως χώρας και η οποία για λόγους ευνόητους έχει απαλειφθεί από τα Ευαγγέλια.
Παραθέτουμε το κείμενο όπως το μετέφερε ο καθηγητής Ε. Πρόκος: «Ήσαν δέ τινές Ελληνες εκ τών αναβαινόντων ίνα προσκυνήσωσιν εν τή εορτή. Ούτοι ούν προσήλθον Φιλίππω τώ από Βηθσαϊδά τής Γαλιλαίας, καί ηρώτων αυτόν λέγοντες: Κύριε, θέλομεν τόν Ιησούν ιδείν. Έρχεται Φίλιππος και λέγει τώ Ανδρέα, καί πάλιν Ανδρέας καί Φίλιππος λέγουσι τώ Ιησού.
Ο δέ Ιησούς απεκρίνατο αυτοίς λέγων: «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός τού ανθρώπου. Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογεννεί, φυτόν Ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον. Λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην»
Ελήληθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο Υιός του Ανθρώπου = Ήρθε η ώρα να δοξαστεί ο Υιός του Ανθρώπου.
Ελλάς γαρ μόνη αληθώς ανθρωπογεννεί = Η Ελλάς είναι η μόνη που πραγματικά γεννάει, δημιουργεί ανθρώπους. Φυτόν ουράνιον = Διότι είναι φυτό που ήρθε από τον ουρανό. και βλάστημα θείον ηκριβωμένον = και βλάστησε στη γη ως θεϊκό πανάκριβο δώρο. Λογισμόν αποτίκτουσα = η οποία εάν αποκτήσει τον (γήινο) συλλογισμό. Οικειούμενην επιστήμην = Τότε οικειοποιείται ολόκληρη την επιστήμη.
«Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθεί ο υιός του ανθρώπου»: Η χαρά αυτή την οποία αισθάνθηκε και εξεδήλωσε ο Θεάνθρωπος, όταν οι Έλληνες τον επεσκέφθησαν είναι η μεγαλύτερη αναγνώριση του ελληνισμού για την ανύψωση της ανθρωπότητος και αποτελεί χαιρετισμό προς τους Έλληνες ως προδρόμους και συνεχιστές της χριστιανικής αληθείας.
Το νόημα των λόγων του Κυρίου είναι ότι από την στιγμή κατά την οποία έγινε η πρώτη ελληνική επίσκεψη προς τον Ιησού Χριστό, αρχίζει η δόξα του Κυρίου στο κόσμο. Τα στοιχεία τα οποία το Ελληνικό έθνος εκαλείτο από τον Θεό, να προσφέρει στο Χριστιανισμό ήταν: η σοφία των αρχαίων Ελλήνων, η αξιοθαύμαστος ηθική των Ελλήνων φιλοσόφων και η γλώσσα μας.
Ο ελληνισμός, διαδοθείς ευρύτατα από τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου υπήρξε, ο παιδαγωγός της ανθρωπότητας, ο φωτοδότης του πολιτισμού στο κόσμο.
Για όλα αυτά που προαναφέραμε δύναται το Ελληνικό Έθνος να χαρακτηρισθεί ως «έθνος άγιον, γένος εκλεκτόν».
του Μπάμπη Τσελεπή
Σημείωση: Το παραπάνω κείμενο αποτελεί απόσπασμα της διάλεξης: «Περί Αριστοτέλη» και εκφωνήθηκε στις 11/12/2008, στις Αστυνομικές Ακαδημίες.
Ο Αριστοτέλης θεωρείται το πολυμαθέστατο πνεύμα όλων των αιώνων. Στις γνώσεις του περικλείεται κάθε επιστήμη και ανθρώπινη σοφία. Φυσική, μετεωρολογία, αστρονομία, ανθρωπολογία, φιλοσοφία, λογική, μεταφυσική ήσαν περιοχές της επιστήμης με τις οποίες ασχολήθηκε ο Αριστοτέλης.
Μολονότι έζησε 400 χρόνια προτού να έρθει ο Χριστός στον κόσμο, εν τούτοις πίστευε στο θεό, κυβερνήτη και δημιουργό του κόσμου. Ιδού η σειρά των σκέψεών του: Στον κόσμο παρατηρούμε παντού την κίνηση και τη μεταβολή. Κάθε κίνηση έχει άλλη κίνηση ως αιτία.
Προχωρώντας έτσι προς τα πίσω, φθάνουμε στην αρχική κίνηση. Αυτή όμως δεν μπορεί να υπόκειται σε κίνηση έξωθεν και σε μεταβολή. Άρα πρέπει να δεχθούμε μία αρχήν ακίνητον και αναλλοίωτον. Την αρχή αυτή την ονόμασε ο Αριστοτέλης «πρώτο κινούν». Και τούτο είναι το «κινούν ακίνητον», δηλαδή ο Θεός, ο οποίος είναι η αιώνια και αμετακίνητος αρχή.
Πρόδρομος τού Χριστιανισμού
Ο Αριστοτέλης και άλλοι φιλόσοφοι μίλησαν για έναν θεό, αιώνιο, δημιουργό και κυβερνήτη του Σύμπαντος κόσμου. Οι φιλόσοφοι αυτοί θεωρούνται και είναι οι πρόδρομοι και διδάσκαλοι τού χριστιανισμού.
Ο βασικός λόγος που η Ορθοδοξία και το Βυζάντιο τίμησαν τον Αριστοτέλη, τοποθετώντας εικόνες του στους πρόναους των ιερών ναών, ήταν η αναγωγή της σκέψης του φιλοσόφου προς ένα πρωταρχικό αίτιο κίνησης των σωμάτων του κόσμου, ενός σώματος ως πρώτου αιτίου. Του ενός Θεού.
Πρώτος που αναγνώρισε το βάθος, τον πλούτο και τη μεγάλη αξία και αποστολή που έχει για ολόκληρο τον κόσμο η φιλοσοφία και ο πλούτος της γλώσσας των προγόνων μας, υπήρξε ο Ιησούς Χριστός.
Όταν τον πληροφόρησαν οι μαθητές του ότι τον ζητούν Έλληνες αναφώνησε ευχαριστημένος «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο υιός τού άνθρωπου» (Ιωάν.12, 20-23), εννοώντας βέβαια την αναγνώριση και την αξία που θα ’δινε στη διδασκαλία του η ελληνική φιλοσοφία και η πλούσια ελληνική γλώσσα.
Αφού όταν αργότερα θ’ αποστείλει τους μαθητές του στα πέρατα της γης για να κηρύξουν και μαθητεύσουν «πάντα τα έθνη», είχε φροντίσει από πριν να ομιλείται η ελληνική γλώσσα σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο με τον Έλληνα Μακεδόνα Μεγάλο Αλέξανδρο και ακόμη επέτρεψε να γραφεί η διδασκαλία του στην ιερή πλέον γλώσσα των ελλήνων, τη γλώσσα μας.
Οι Έλληνες εκλεκτός λαός του θεού
Εδώ να επισημάνουμε και την πληροφορία τού καθηγητή Ε. Πρόκου όταν το 1974, ως επίτιμος καθηγητής Πανεπιστημίου είχε μπεί στις βιβλιοθήκες του Βατικανού ιστοριοδιφώντας, ανακάλυψε Χειρόγραφο του Ευσέβιου του Παμφίλου (Επισκόπου Καισαρείας, 265 μ.Χ.), αναφερόμενο στο ανωτέρω εδάφιο του Ευαγγελιστού Ιωάννου, όπου στο γνωστό «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο υιός τού ανθρώπου», υπήρχε και συνέχεια του κειμένου, η οποία ανεφέρετο στη δόξα της Ελλάδος ως εκλεκτής, θείας προελεύσεως χώρας και η οποία για λόγους ευνόητους έχει απαλειφθεί από τα Ευαγγέλια.
Παραθέτουμε το κείμενο όπως το μετέφερε ο καθηγητής Ε. Πρόκος: «Ήσαν δέ τινές Ελληνες εκ τών αναβαινόντων ίνα προσκυνήσωσιν εν τή εορτή. Ούτοι ούν προσήλθον Φιλίππω τώ από Βηθσαϊδά τής Γαλιλαίας, καί ηρώτων αυτόν λέγοντες: Κύριε, θέλομεν τόν Ιησούν ιδείν. Έρχεται Φίλιππος και λέγει τώ Ανδρέα, καί πάλιν Ανδρέας καί Φίλιππος λέγουσι τώ Ιησού.
Ο δέ Ιησούς απεκρίνατο αυτοίς λέγων: «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός τού ανθρώπου. Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογεννεί, φυτόν Ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον. Λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην»
Ελήληθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο Υιός του Ανθρώπου = Ήρθε η ώρα να δοξαστεί ο Υιός του Ανθρώπου.
Ελλάς γαρ μόνη αληθώς ανθρωπογεννεί = Η Ελλάς είναι η μόνη που πραγματικά γεννάει, δημιουργεί ανθρώπους. Φυτόν ουράνιον = Διότι είναι φυτό που ήρθε από τον ουρανό. και βλάστημα θείον ηκριβωμένον = και βλάστησε στη γη ως θεϊκό πανάκριβο δώρο. Λογισμόν αποτίκτουσα = η οποία εάν αποκτήσει τον (γήινο) συλλογισμό. Οικειούμενην επιστήμην = Τότε οικειοποιείται ολόκληρη την επιστήμη.
«Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθεί ο υιός του ανθρώπου»: Η χαρά αυτή την οποία αισθάνθηκε και εξεδήλωσε ο Θεάνθρωπος, όταν οι Έλληνες τον επεσκέφθησαν είναι η μεγαλύτερη αναγνώριση του ελληνισμού για την ανύψωση της ανθρωπότητος και αποτελεί χαιρετισμό προς τους Έλληνες ως προδρόμους και συνεχιστές της χριστιανικής αληθείας.
Το νόημα των λόγων του Κυρίου είναι ότι από την στιγμή κατά την οποία έγινε η πρώτη ελληνική επίσκεψη προς τον Ιησού Χριστό, αρχίζει η δόξα του Κυρίου στο κόσμο. Τα στοιχεία τα οποία το Ελληνικό έθνος εκαλείτο από τον Θεό, να προσφέρει στο Χριστιανισμό ήταν: η σοφία των αρχαίων Ελλήνων, η αξιοθαύμαστος ηθική των Ελλήνων φιλοσόφων και η γλώσσα μας.
Ο ελληνισμός, διαδοθείς ευρύτατα από τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου υπήρξε, ο παιδαγωγός της ανθρωπότητας, ο φωτοδότης του πολιτισμού στο κόσμο.
Για όλα αυτά που προαναφέραμε δύναται το Ελληνικό Έθνος να χαρακτηρισθεί ως «έθνος άγιον, γένος εκλεκτόν».
του Μπάμπη Τσελεπή
Σημείωση: Το παραπάνω κείμενο αποτελεί απόσπασμα της διάλεξης: «Περί Αριστοτέλη» και εκφωνήθηκε στις 11/12/2008, στις Αστυνομικές Ακαδημίες.
Τρίτη 6 Ιουλίου 2010
Παιδιά εθισμένα στις ροζ σελίδες
Συμπεριφορά
Τα αγόρια «σερφάρουν» στα ροζ μονοπάτια 11 φορές περισσότερο από ό,τι τα κορίτσια. Εξαιτίας της χρήσης αυτής έχουν τριπλάσιες πιθανότητες για προβλήματα συμπεριφοράς και διπλάσιες πιθανότητες να έχουν
οριακό δείκτη κοινωνικοποίησης. Μπορούν δηλαδή να εμφανίσουν προβλήματα συμπεριφοράς όπως να γίνουν πιο επιθετικά και να έχουν δυσκολίες ένταξης.
Να σημειωθεί ότι τα παιδιά με συχνή χρυσή ιστοσελίδων πορνογραφικού περιεχομένου μπαίνουν στοΙντερνετ πάνω από 2 ώρες καθημερινά.
Οι μικροί επισκέπτες των ροζ σελίδων υποστηρίζουν στους αδαείς γονείς τους ότι απλώς ενημερώνονται για θέματα σεξουαλικής αγωγής. Οπως όμως επισημαίνει ο Γ. Κορμάς, υπεύθυνος της Μονάδας Εφηβικής Υγείας: «Η πρόσβαση στο Διαδίκτυο με σκοπό τη σεξουαλική ενημέρωση λειτούργησε ως σημαντικός προδιαθεσικός παράγοντας για τη χρήση των ιστοσελίδων πορνογραφικού υλικού». Γι' αυτό άλλωστε όπως προκύπτει από την έρευνα, το 26% των εφήβων χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο με σκοπό τη συλλογή
πληροφοριών σεξουαλικού περιεχομένου.
Πάντως, σε άλλες δυτικές χώρες το φαινόμενο έχει πολύ μεγαλύτερη διάδοση. Είναι ενδεικτικό ότι στη Νορβηγία το 24% των εφήβων μπαίνει συστηματικά σε ροζ σάιτ, στις ΗΠΑ το 42%, ενώ στην Μπανγκόκ Ασίας, το 58%!
Για τις επιπτώσεις της διαπίστωσης αυτής ο υπεύθυνος της Μονάδας σημειώνει: «Η έκθεση των εφήβων σε πορνογραφία μπορεί να ωθήσει σε πρώιμη σεξουαλική δραστηριότητα και σε παθολογικές σεξουαλικές συμπεριφορές.
Εχει παρατηρηθεί ότι η έντονη έκθεση σε σεξουαλικό περιεχόμενο είναι πιθανό να οδηγήσει σε μίμηση του πορνογραφικού οπτικού ερεθίσματος και εν συνεχεία σε κατάσταση υπερερωτισμού».
Ο δρόμος, πάντως, προς την ηλεκτρονική πορνογραφία φαίνεται πως ανοίγει από τους γονείς. Το 38% των παιδιών, όπως προκύπτει από έρευνα της ίδιας μονάδας σε 28 δημοτικά σχολεία της Αττικής, σερφάρει στο Ιντερνετ πάντοτε μόνο του χωρίς την παρουσία των γονιών και μόνο το 7% μπαίνει στον κυβερνοχώρο πάρουσία με τους γονείς τους.
«Ο υπολογιστής δωρίζεται συνήθως στο παιδί όχι σαν εκπαιδευτικό εργαλείο, αλλά σαν ένα ηλεκτρονικό παιχνίδι και μάλιστα χωρίς γονικό έλεγχο. Το παιδί έχει τον υπολογιστή στο δωμάτιό του με αποτέλεσμα να κανει οτι θέλει.
Διαστάσεις επιδημίας παίρνει και στη χώρα μας σταδιακά η χρήση πορνογραφικών ιστοσελίδων από παιδιά και εφήβους, αφού 2 στα 10 ελληνόπουλα μπαίνουν συστηματικά σε ροζ sites.
Ερευνα που πραγματοποίησε η Μονάδα Εφηβικής Υγείας της Β' Παιδιατρικής Κλινικής του Πανεπιστημίου Αθηνών σε 660 μαθητές 14 έως 16 ετών, το 19,5% δήλωσε ότι κάνει χρήση ιστοσελίδων πορνογραφικού υλικού. Από αυτά το 42,7% επισκέπτεται τους ηλεκτρονικούς ερωτικούς ιστοτόπους σχεδόν σε σημείο... εθισμού.
Πηγή:yourbaby.gr - Παιδιά εθισμένα στις ροζ σελίδες Page 1 of 2
http://www.yourbaby.gr/portal/index2.php?option=com_content&task=view&id=184...
06/07/2010
Τα αγόρια «σερφάρουν» στα ροζ μονοπάτια 11 φορές περισσότερο από ό,τι τα κορίτσια. Εξαιτίας της χρήσης αυτής έχουν τριπλάσιες πιθανότητες για προβλήματα συμπεριφοράς και διπλάσιες πιθανότητες να έχουν
οριακό δείκτη κοινωνικοποίησης. Μπορούν δηλαδή να εμφανίσουν προβλήματα συμπεριφοράς όπως να γίνουν πιο επιθετικά και να έχουν δυσκολίες ένταξης.
Να σημειωθεί ότι τα παιδιά με συχνή χρυσή ιστοσελίδων πορνογραφικού περιεχομένου μπαίνουν στοΙντερνετ πάνω από 2 ώρες καθημερινά.
Οι μικροί επισκέπτες των ροζ σελίδων υποστηρίζουν στους αδαείς γονείς τους ότι απλώς ενημερώνονται για θέματα σεξουαλικής αγωγής. Οπως όμως επισημαίνει ο Γ. Κορμάς, υπεύθυνος της Μονάδας Εφηβικής Υγείας: «Η πρόσβαση στο Διαδίκτυο με σκοπό τη σεξουαλική ενημέρωση λειτούργησε ως σημαντικός προδιαθεσικός παράγοντας για τη χρήση των ιστοσελίδων πορνογραφικού υλικού». Γι' αυτό άλλωστε όπως προκύπτει από την έρευνα, το 26% των εφήβων χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο με σκοπό τη συλλογή
πληροφοριών σεξουαλικού περιεχομένου.
Πάντως, σε άλλες δυτικές χώρες το φαινόμενο έχει πολύ μεγαλύτερη διάδοση. Είναι ενδεικτικό ότι στη Νορβηγία το 24% των εφήβων μπαίνει συστηματικά σε ροζ σάιτ, στις ΗΠΑ το 42%, ενώ στην Μπανγκόκ Ασίας, το 58%!
Για τις επιπτώσεις της διαπίστωσης αυτής ο υπεύθυνος της Μονάδας σημειώνει: «Η έκθεση των εφήβων σε πορνογραφία μπορεί να ωθήσει σε πρώιμη σεξουαλική δραστηριότητα και σε παθολογικές σεξουαλικές συμπεριφορές.
Εχει παρατηρηθεί ότι η έντονη έκθεση σε σεξουαλικό περιεχόμενο είναι πιθανό να οδηγήσει σε μίμηση του πορνογραφικού οπτικού ερεθίσματος και εν συνεχεία σε κατάσταση υπερερωτισμού».
Ο δρόμος, πάντως, προς την ηλεκτρονική πορνογραφία φαίνεται πως ανοίγει από τους γονείς. Το 38% των παιδιών, όπως προκύπτει από έρευνα της ίδιας μονάδας σε 28 δημοτικά σχολεία της Αττικής, σερφάρει στο Ιντερνετ πάντοτε μόνο του χωρίς την παρουσία των γονιών και μόνο το 7% μπαίνει στον κυβερνοχώρο πάρουσία με τους γονείς τους.
«Ο υπολογιστής δωρίζεται συνήθως στο παιδί όχι σαν εκπαιδευτικό εργαλείο, αλλά σαν ένα ηλεκτρονικό παιχνίδι και μάλιστα χωρίς γονικό έλεγχο. Το παιδί έχει τον υπολογιστή στο δωμάτιό του με αποτέλεσμα να κανει οτι θέλει.
Διαστάσεις επιδημίας παίρνει και στη χώρα μας σταδιακά η χρήση πορνογραφικών ιστοσελίδων από παιδιά και εφήβους, αφού 2 στα 10 ελληνόπουλα μπαίνουν συστηματικά σε ροζ sites.
Ερευνα που πραγματοποίησε η Μονάδα Εφηβικής Υγείας της Β' Παιδιατρικής Κλινικής του Πανεπιστημίου Αθηνών σε 660 μαθητές 14 έως 16 ετών, το 19,5% δήλωσε ότι κάνει χρήση ιστοσελίδων πορνογραφικού υλικού. Από αυτά το 42,7% επισκέπτεται τους ηλεκτρονικούς ερωτικούς ιστοτόπους σχεδόν σε σημείο... εθισμού.
Πηγή:yourbaby.gr - Παιδιά εθισμένα στις ροζ σελίδες Page 1 of 2
http://www.yourbaby.gr/portal/index2.php?option=com_content&task=view&id=184...
06/07/2010
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)